武灭太虚

成名片讨论性，体本性与气质。泰新篇讨论新体思想，他的理学观点可分为下面两部分，第一太虚论，这是他的宇宙论。他认为宇宙本体是太虚一元之气，太虚又名太和，万事万物都由他生而万物死灭时

太虚之中和物不由而无一物，能为太虚指障碍。钙五粮脂肢体并自聪明睿智，本自宽裕，温柔，并自发强更义，并自摘装中证文理蜜茶本武富贵可木本武贫贱知可忧，本武得丧知，可辛期爱曾知可取舍该武知尔而非良知

获觉心神田况获觉智慧更开，或楚容踏而触皆恋，触量接通，或欲丑，或欲怨丑儿回称作喜，或梦土黑雾，或梦往圣先贤提携，接引或梦非不太虚，或梦缓闯方宝盖种种盛世，积过消坠之灭消罪灭之陷也

我们上回说到警幻仙姑是妙玉黛玉等人，龙翠庵是太虚幻境，这个答案有点儿让人无法接受我们来寻找这个太虚幻境，请听重组红楼作者康康演播汉海第九部分重组红楼之二第五篇太虚幻境

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连说好香入房巷壁上看时，有唐伯虎画的海棠春睡图，两边有宋学士秦太虚写的一幅对联云内涵所梦因春凉岸上设着武则天，当日静始终设得保静，一边摆着赵飞燕立着五的金盘，盘内乘着安禄山至过赏的

妻者据是人心何有的，但要正得良知明白。比如日光，亦不可能指着方索一息透明，皆是日光所带云雾四衰太虚，中色相可变，亦是日光不灭处，不可以云能避日交天，不要声云气情顺其自然之流行

必有效液或绝心神甜矿或绝智慧顿开，或楚容踏而触念接通，或欲愁，或欲冤愁而回，称作喜或梦吐黑雾或梦婉圣先贤提携街椅或孟非太部慕惑孟非不太虚，或梦状方宝盖种种身世，结果萧醉灭之相也

或觉新陈填空或觉智慧顿开，或出笼榻而触念接通或与怨愁而回颠作喜，或孟土，黑鸥或孟往上先行提携，接引霍孟非不太虚，霍孟闯帆宝盖种种盛世皆过销最灭之象，意然不得知此字高化而不尽

宝玉此时便觉眼心骨软，连说好香入房向壁上看时有唐伯湖画的海棠春水图，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云嫩寒所梦，听春吻方气袭人是酒香岸上设着武则天当日近视中设的宝剑

首先要强盗的意思，一点是空和，你不是真正意义上是意义上的就是没有，而太虚是谁是时有的不可见的状态就太虚无形气质本体他也虚，无形太虚，没有形状，不可感知，但他是气就是可感居的气的

宝玉此时贬绝眼眼，阳骨软连，说好像入房将闭上看时有唐伯虎画的海棠春睡图，两边有宋学士秦太虚写的一副对联云嫩寒所梦，阴春冷方启袭人氏酒香岸上射着武则天当日近视中射了宝镜

则犹出北库，虽之而作，不能全族贵情理，很其缺辱，快任忠臣哺乳而不自得，以乎夫为忧道之事，只有以豁然于太虚而空气太虚之中，何无不由而无一物，弄为太虚之长，改无良知之体

如下的文字中华武林英雄榜第三榜第一高手太虚峰凌霄观道长长庚真人必成侠，第二高手铁面色膜柳华阳第三高手太极妙手陈长兴，第四高手新一拳大师戴文雄，第五高手玉面阎罗申屠霸

然融动策扩然与太虚统儿童体太虚之中何物不由，而我一物人为太虚障碍，改无良知之体，本质聪明瑞之本质宽裕温柔，本质发强刚毅，本质摘装中证文理蜜茶本质朴勃渊泉而实出之本，无富贵之可慕