十字架上与主同死

盛开在十字架和时光的十字架上遭受磨难，而十字架上的玫瑰又是创始于十五世纪德国的秘书修道团体玫瑰十字兄弟会的标志，象征一种暗与牺牲的神秘结合，为一种灵魂的完善境界

盛开在十字架和时光的十字架上遭受磨难，而十字架上的玫瑰又是创始于十五世纪德国的秘书修道团体玫瑰十字兄弟会的标志，象征一种暗与牺牲的神秘结合，为一种灵魂的完善境界

他描绘了耶稣被钉死于十字架后，圣母和门徒深夜将他从十字架上放下来的情景在油画画面的构图呈倾斜线中可以看出，在深暗的夜幕下，七八个门徒围在十四架的周围，他们正在用雪白的布将耶稣的尸体裹着，从十字架上慢慢的放下来

他们发誓加加入朝圣的队五去一路撒冷板，把这个圣城从没有私人手里夺回来，因为耶稣是死在十字架上的，所以它们红布遵十字的形状本在外印象作为标志，这样没得出十字架而战

对于保罗来说，因素被钉死在十字架上，最核心的意义就是能够帮助他每天放下自己的个人英雄主义，或说是以个人为中心的远大志向，完全让上帝做主，完成上帝在他身上更美好的旨意

鬼城中的厄洛特斯守瓷盗锤的火炬，这个形象在传统上自有期特定意义，他们俩可能一个象征着死亡，另一个象征着生命米特拉教的献祭与基督教宰杀高阳的献祭之间存在某些相似之处，十字架上的基督两边

我恰恰相反，芸芸众生中热爱真理和诚心与人为善的，除了我，恐怕没有第二个人当死在十字架上的圣字，怀揣被钉死在他右边的一名强盗的灵魂升天时，我在场曾听到小天使们齐唱赞歌，兼生宋阳天恩，听到天使长卢雷的欢呼

在欧洲，大众在耶稣受难日来的教堂听到耶稣被定到十字架上处死的正言，因为他们知道上升到天堂，必须让地球上的死亡先行。在美国，根据我们的习惯，我们似乎能够忽略屈辱的绝望

定死在十字架上，每天有五百名犹太人受刑橄榄山和耶路撒冷，周围陡峭的小山丘上塞满了十字架，以至于没有地方可以再多立一个也没有树木，可以再造一个提图斯的士兵们将受害者手脚伸展

那里还有祭坛，这是粗木做的，靠着粗糙的石壁四堵用石灰粉刷过的墙壁，一道面对祭坛的门，两扇拱顶小窗门圣是一个很大的木头，耶稣受难十字将在十字架上面有一个用甘草堵住的方通气

几年后，当犹太人和萨马利亚人之间爆发争斗时，罗马人将许多犹太人定死在十字架上，双方都向罗马申诉塞马利亚人原本会成功的，但正在罗马接受教育的年轻的希利亚吉帕，赢得了克劳迪颇具影响的妻子

我们将感到失望，我们首先要与真正善良的人交朋友，我们可以将有意延展，直到我们从所有人身上感到友谊。直到你可以说我与所有人都是朋友，包括我的敌人耶稣，即使面对定他，十字架上的人也只感到友谊

隐藏在幽暗的必堪礼，而在一切或庞大或细小的事物里，若隐若现的是人体的灵魂是人体的幽灵。一如他在宇宙示意图和世界地图里那样十字架形状的教堂，一直与来令人联想到人体以及丁在实际十字架上的基督

拜占庭的十字军指挥首领塔提苏斯在十字军前进中起了重要作用，除了带路调解十字军之间的纠纷，解决当地承认拜占庭主权的邦果居民与十字军之间的矛盾而外，还是十字军代表着皇帝的意志前进

是整个中世纪雕塑的共通的形式，圣母抚向他的儿子，这是窝卷型拖住式的形式，定在十字架上的基督区区的腿清澈的上身抚向着他为之赎罪的。人类的姿态是窝卷形托柱式悲伤的圣母抚在他儿子的尸首上面