石头记

由于报道提到他的屁语造假，他应该叫做鬼本造假本鬼无本伪无本。所谓吴氏石头记，最早是在两千零八年八月三十一日出现在网上的，直到两千零八年十二月二十一日法到了第一百零八回

可是他也发局这句话没有着落，因为书名又改回石头记了，所以又加上两句致只厌哉，假蓄超越再平，仍用石头记。意思是说书名本开是红楼梦的，其所以不叫红楼梦者应归赘于纸砚

温柔的夜作者三毛石头记下集，我不知不觉的一日复一日的沉浸在化石的热情里，除了不得已的家事和出门，所有的时间都交给了石头，不吃不睡，不说话，这无比的快乐，只有吃心专情的人才能了解

五四石头记收割韭菜，有很多奇葩逻辑，我这里仅具三个一鬼无本炒作者明明没有证据，却用虚假的证据试图证明他是古本或迪本，就是他们用某种索引明朝的猜测假装厂证据来忽悠人

地官儿的地也是连的意思，而帝官儿又是暗指灵官儿。这个叫蒋玉涵的奇官儿，就是暗喻之前的灵果。而齐官儿是小大灵，官儿也是小的。此处的蒋玉涵实际上还是在暗指原著石头记里已经嫁入王府

胡先生因贾政为员，外郎，是与员外郎，曹福相应，遂位贾政及引曹福然石头记第三十七回贾政任学差之说，第七十一回由贾政回京复命，应是学差顾，不敢先到家中芸芸曹福，故魏文曾放学差也

它的每页的中缝当中和中缝儿写有一些字，分别是石头记或者叫红楼梦，由上到下的顺序石头记或红楼梦卷数回数页数。这里说是种缝儿，其实展开来看是数的，左每页儿的左右两边从上到下分别是石头记或者是红楼梦

临官儿的故事就是红石笔相石图记中秦香玉的一段儿故事。而林黛玉在红楼梦里说的话就是原著石头记中已经摆脱了戏子身份的秦香玉曾经说过的话，想想看一个刚刚摆脱幽灵身份的人

近年，新出的一例的红楼梦输入新一版夜，四八至五七，注录妙腹轩平石头记抄本一百二十回，有五桂山人的道光三十年拔纹明说披书的人是张新之道，光二十一年及一八四一年和他同客普田二十四年即一八四四年

应该说，曹雪芹创作红楼梦的独特之处就在于他创造性的将原著石头记中为数不多的几个主要人物成功的，在他所改编的小说红楼梦里拆分为许许多多形形色色的鲜活人物，并且把发生在原小说中

曹瞻在乾隆十年或乾隆十年之后的生活亲人留下了点滴记载，其实都是道听途，说如潘德渝的惊胡浪默中称曹瞻既是亲友家，每晚挑灯做此书，哭无止，以日历学址被写书凤宽兰树闻存与石头记注重云作书时，家徒四壁一击，一物一突，比外无他物

篇幅非常的巨大，大约有一万页资料非常的丰富，这是红楼梦会诊是排名第一的，而后来出现了一些他的衍生出来的版本是经经教本儿教师，学校的校依然是海燕出版社出版的八十回石头记周汝昌经校本

从这个地方，我们也能发现，石头记的早期抄本用了很多地方，用的是这个石头作为第一人称来作为一个主述者第一人称的小说，在中国古典小说里头不常出现了红楼梦，也是一个划时代的

本书有红楼梦曲一次书中叙事托为石头所记，顾名石头记，其实因金陵一约石头城而明知于国著。这里蔡先生打了一个括号，他特别强调了一下于国著括号，即书中之王熙凤于国柱是谁

某种利益，该书作者曹雪芹自己在书中提到的书名就有五个，以红楼梦和石头记为主，第一回有撰此石头记已输眼，将石头记再检阅一遍，等于第五回有概括全书情节的红楼梦曲子一套