世纪之爱

更新时间:2023-06-07 01:40

为您推荐世纪之爱免费在线收听下载的内容,其中《当我忧郁的时候 作者:毕淑敏 朗读:爱奇》中讲到:“我们是如此的渺小和脆弱,每一个瞬间都提示着我们在向这仪式的死亡靠拢,与生俱来的孤独感,是我们可目肌肤相亲,于是人们挤靠在一起,有了母子之爱,夫妻之爱,种族之爱,...”

我们是如此的渺小和脆弱,每一个瞬间都提示着我们在向这仪式的死亡靠拢,与生俱来的孤独感,是我们可目肌肤相亲,于是人们挤靠在一起,有了母子之爱,夫妻之爱,种族之爱,家国之爱,以致人类之爱

当我忧郁的时候 作者:毕淑敏 朗读:爱奇

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爱奇有声

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全部是简单分则,朴素,感情浓烈,展现了一幅幅亲子之爱,师生之情,朋友之意的动物画面,是一九十九世纪意大利最大的十本小说中之一,其中的少年无首万里寻,但故事到这部

爱的教育前言

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妈妈与儿子的阅读旅程

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女性寻求的是爱情感的乌托邦爱,作为一个时代旋律,是从五四女作家的笔下率先流出的,他们的作品总比男性作者的创作更多的表现温柔博大的人间之爱,友谊之爱,母亲之爱,恋人之爱

018第一章、06爱——反侵犯性话语

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果子树yu

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远比爱情更广阔的世界,倒是轻而易举,成就了爱情二十世纪最奇特的爱情故事,开始了你外省田野之爱,形成了他强有力的开端马鄂,你让皮埃尔冲进了金麦田波伏瓦,俏丽的背影一动不动,满鄂黯然身上

059萨特与波伏瓦:20世纪最奇特的爱情开始了

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莱兮

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飞雪之爱作者毕雨淑敏,爱有无数种分类法,我以为最简单的是以血为尽,一种是血缘之爱,比如母亲之爱,亲子儿子是爱父亲,扩展至子孙,爱姥姥,姥爷,爷爷,奶奶,亲属,爱表兄,表弟堂,姐堂内甚至爱千人爱祖宗都属于这个范畴,还有一种爱在血外

非血之爱

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二乔妈妈

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此一运动意图重振中世纪的骑士之爱仪式,并且想要超越婚姻中的义务,维持其仪式之完整性,也意图在感情的层次上建立一种休弃与共的连带关系,使他像是一种同谋关系,随时可以胜过家庭关系

1.3 惩戒与矫正pp.123-143

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那小子真亮

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必定由足够的空间和最痛切的需求,我认为促使不可见的神在肉身中变得可见,并与人交流的主要原因在于把纸之凡俗之爱的世人影像对神之肉身的静健康之爱,而后渐渐引向灵性之爱

《长青哲学》第三章人格、神圣、神的化身(2)

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胡淑杰

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你的中年危机爆发的模式也和我的不一样,个人的内在情感周期也有其规律,比如父母之爱的规律,男女之爱的闺女,子女之爱的规律在外,在生命的大周期下,这种内在个人的情感也有其不同的发展轨迹

占星学是干什么的(上)

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飞宝娃

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一些相关的角色来说,例如教师三号自保型所期望获得的不仅有仰慕之爱,还包括慈悲之爱。作为交换,他们不仅会反馈以仰慕宅,而且在很大程度上还会通过仰慕,忠诚,承诺,关爱和服务等形式报之以慈悲之爱

3号自保型~关键词:安全感 ;3号自保型的转化

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庞庞_静心有约读书吧

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被誉为世界上最伟大的运动员之一。多年后,杰西厄文斯回忆说适度资料帮助他赢得四米金牌,而且使他了解单纯而充满关怀的人类之爱,是正永不磨灭的运动员精神世纪记录中有一天会被打谱,而这种运动员精神却永不磨灭

用爱温暖人心

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生命在于呼吸间

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多少回的行路相加多少回的水火交心,多少回的置之死地而复生,我怎可不惜之敬之真之爱之而随,便须抛浪至我难得享有的一生,又怎可不惜之敬之真之爱之而随便曲抛浪至我难得享有的一死

忆明珠《石破天惊的诗句》

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闻香书苑

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我一图之为众山福举持众山,福举之爱,莫助之爱,莫住之滚直,有缺滚,直有为众山福为众山补补之众山府出组众山府出组四母夜夜五夜夜征夫窃窃美怀米集四母帮帮四母帮八卵枪枪,八轮枪枪亡命共山府,亡命众山

6.6诗经205-262

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不凡读书

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早期的爱情也就是激情之爱,是多巴胺主导的使人兴奋、理,想化、好奇,并关注未来后一阶段的陪伴之爱,则是由当下分子主导的使人满足心平气和,并通过身体的感官和激情情感去体验

1-爱情-3.m4a

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火花鸟

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广大之爱,平衡之爱,到创造宇宙,创造天地,创造万物,创造人类生养万物,却从来我把他当成私有财产道,只为万事万物提供条件,不求回报,其共阳光,雨露土壤,让万事万物

第五十一章 道尊德归

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听我读经典

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道德物还是用宇宙流宇宙源,或者是用身体心体道体哪一组名称来表述生命的三层楼,他们都是平安泰的,他们都是安平泰的三个圆,而生命的真相就是安平泰的创造之爱,广大之爱和平衡挚爱

二月祈祷文

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沉睡玉壶

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