世间万物皆苦

世间万物皆空，将一切看空就不会争夺名利，得到失去都无所谓，那当然不会执着，不执着，也就没有了烦恼，痛苦世间无常，人们所执着的万事万物到头来就像竹篮打水仍是一场空，也就是色即是空

让我们的心灵能千古长鸣，但愿在看到大家的时候，个个都生命成长，茁壮都是个既是栋梁之才，如菩萨牵手牵眼，光照世间，指引世间如菩萨，千生千行普吐世间守护世间，众生皆能离苦得乐，能屏出一切烦恼，妄想让世间一遍祥和，平安甚是难办

第三十九章气质得意者，天得意，清地得意，应神得意，应苦得意，应万物得意，以圣侯王得意以为天下政旗帜之影为天物，以清江孔列地物，以迎江孔。飞神物已经江孔皆苦，以迎江鹏皆万物以将恐惧

之所以它们以粒子的形态出现，是因为磁场具有玻璃二项性磁场，既然可以组成世间万物，那也可以重组世间万物磁场是创造世间万物的唯一力量，只要磁场存在，就必然会创造出事物

若心随着万物所动，那么世间万物都是飘摇不定的，若心中只有定数，则万物如何变化，都不会影响到自己的命运，永远掌握着自己的手中苦乐，悲欢不外如是多为自己造福，人生也当更加美好

爱爱是慈悲，爱是智慧，能在降临世间的那一刻起就被爱，仅仅包裹父母的爱，兄弟几位的爱，世间万物，滋润滋养的爱爱，是一层层的棉被带来的温暖低，与寒严寒带来的欢乐，消除痛苦

方知何谓心碎，何谓珍贵，得致教人快乐拥有，只要需要人满足，有没有失去，才会将人知晓与懂得一下。世间说有子女的男女皆被称为父母世间，这有成长的生命，且有父母，似乎对万物而说父母儿子说的极为平常而又轻松

与我们的同事或家人共同努力，世间有太多的痛苦，但与此同时，世间也有太多的喜悦，等待我们发觉知的过，你的生活，创造你自己的工作方式，这有助于共同觉醒众生皆具备理解与爱的能力

根据城市在天的股讯，根据天知人想天知人做的观点，根据天宫搬运法的作用，根据万事皆由天作主的观点，以及天宫注定的命运来推断，我们以及世间万物都是在天宫的影响下才产生的

一身者方仍以万物负万物还天下于天下者，方能出世间与世间译文，能够通过自身了悟自身的人，才能使万物顺其自然，各尽其用，能够将天下交还给天下的人，才能从世间俗境中超脱出来

故道大天大地大仁义，大城中有四大而人居，其一言道的本质是小然，而世间所有的事物皆由道生成，因此道就是宇宙道与天地相比，道为大天，与地相比，天为大地，生万物地与万物相比地为大王。与百姓相比，王伟大道大天大地大都是相对的，王大爷是相对的

若人人既能给予温暖与爱，那么世间将再无困苦与悲伤，给予如同蜜蜂之花之如同蜜蜂之于花朵般无师贡献，给予如同雨露之万物般，不求回报，给予如同阳光之与万物半无声付出给予是最美的付诸最好的报答

总之，世间万物皆有因果，道德经讲得非常清楚，天地无轻常与善人，老天不会特别照顾谁，但是常常会照顾真正善良的人，爱出者，爱返福亡者，福来厚德之人，必有厚福，即不善之，家必有于秧

没有心变，说是世间接苦，唯有自度世间接苦游心生世间本来就没有苦乐可言，一切的苦乐都是人心所产生的人，心舌吞象长乐，那么苦海无边回头失案。这句话也是奉劝人改过向善苦海，比喻我们众生所受的种种痛苦

世间万物皆运动与世动词相应，声行为动作和发展存在消失与变更心理活动，其判断一概可做谓语用能愿趋向两动词配合谓语一个证明，物理知识要点，记忆重心，这个章节可编写成这样的歌诀