世间有那么多人

现今很多人在说修触世间的法世间没有对世间有损害，或者说修出事件的法社会有损害，或者说出世间修法的这些生意所做的事，世间有害所说出世间修法的人太多，以后对世间有损害

我们感情这样东西，我们也是被我们也是我们人世间当中最贪足的，那么最贪足的东西也是我们往往最苦的东西，因为我们很多人因为设置因为情志，最后肃尽诸苦，故斥很多皇帝统治者

没有的一花开七叶，所以很多人喜欢听我讲课，为什么，因为我时间法我很痛，我出现出世间法，我也搞懂了世间法，我也搞懂了，我可以把初世间法跟世间法完美的游游合在一起，跟你分享一样，你一听就懂

没有心变，说是世间接苦，唯有自度世间接苦游心生世间本来就没有苦乐可言，一切的苦乐都是人心所产生的人，心舌吞象长乐，那么苦海无边回头失案。这句话也是奉劝人改过向善苦海，比喻我们众生所受的种种痛苦

他的意思只重在把入世出世打通，唯一接触原理等人自取研究，不愿多言讲出事法莫得事事那么轻见，世间法莫得孔子那么祥。综而言之，事实专研出示法，孔子专研世间法，老子则把出世法和世间法打通唯一

戏是无所谓的，至少办戏中人的可以说是无所谓，而人们的做作常常是有所谓的。戏台上装得像得多人世间装得像得少，戏台上装得像就有较好的人世间，即使装得像逗人，爱也难逗

显然，内心平和的人能够看待世间的一切，不为各种烦恼所骚扰，让自己的心灵没有忧虑，看透世间的一切，不做世间功利的楼易，也不为凡间各种烦恼所骚扰，那么你的人生就会快乐无忧

不落世间，不希望再去这个世间，那么注意到另一个世间去寻见前帝犹如琉璃见琉璃，下有金色水，自见己身，雨地正等，与水色同起，水温暖水中生树如漆宝树枝叶翁玉尚有四国果生如林演说苦空无常无我

这滚滚红尘中肯定会有很多人视他为世间最博情寡义，最自私自利的男人，他的万般才情瞬间就会在世间烟消云散，从此，世间再无那个会作诗会填词会，书法，会作画，会篆刻又会音乐会演戏的李叔同

这不是因为越来越多富人热衷于关注贫穷，而是因为越来越的穷人拥有致富的决心和信念，让越来越多人实践本书所讲的致富理念，让越来越多人成为富有者，这才是消除世间贫穷的唯一途径

缠绵不休，世间最珍贵的不是得不到，也不是以失去，而是现在能够把握到的幸福，唯美幸福的散前边的路还狠拥有也许就是终点，那么轻握一份动和窃行窃息相依温暖，世间总有一种极口

很多人说周子精神其实就跟宁缺精神一样的见僧，柳白明知不敌，后天还要宁可自己去死，也要去挑战昊天，他对死亡的见解，柳白石的那段真的是让周老师瞬间看到了死亡的真相，他是世间最强者，世间已无敌，他要上天与浩天一战

很多人说周子精神其实就跟宁缺精神一样的见僧，柳白明知不敌，后天还要宁可自己去死，也要去挑战昊天，他对死亡的见解，柳白石的那段真的是让周老师瞬间看到了死亡的真相，他是世间最强者，世间已无敌，他要上天与浩天一战

我文章分享的所有内容有世间法，也有初世间法，总体来说还是出世间法更多一些，因为我本人到了目前的阶段，基本上是只看初世间法，世间法的一切内容基本都不看，我自认为还算见过一些世面

的和心中的世界，无论世界多大，难道我的呈现在我眼前的一定是我曾经关注正在关注和未来会关注的世间有白象，而我面前呈现的一定是我心中的世界，心里有世间才会有。虽然世间原本有心里有世间就会有，虽然世间原本有心里有冥冥中才会有，虽然玉洲中一致都有