世界与想象不一样

想象所属的自信逢法兰兹曾经陈述已经完成个体化的人，是活在主动想象的世界中，其自我既不认同外，在世界也不认同内在世界，而是认同想象的世界，包含前两者的世界意识的自我与明显

这种东西在家长的脑子里已经形成了一种思维惯性，构建了一个只属于自己的世界，他们却没有发现自己和孩子所看到的世界是不一样的，他们所看到的世界只是他们自己想象的世界而已

两界沟通时，是透过灵性存在想象世界中人格化的想象人物来进行类心，灵世界并非纯灵，世界却是灵性与实体相合的世界进行类心灵想象会体验到非纯心灵的东西，只是这个东西会有自己的办实体界

关于性别的一些价值观也好，还是新的科技也好。学生们做的这些未来的世界，有的是为了揭露现在世界一些性别的不平等，有的去想象一下一个全新的，不一样的一个女性主义视角的，更好的一个未来

我们难以想象自己和二元世界这个圣神世界集合唯一这个世界的神奇与本质超越了我们的理解力。可是我们却可以和该世界的人格化的想象，人物对话和他建立关系，盟友或说是内心灵自信，其人格化一概都是慈爱可亲的人物

从这个意义上讲，其实一切作家进行的文学创作都离不开创造想象，因为作家都必须在客观现实世界基础上创造一个新奇的艺术世界，甚至艺术世界虽然是来自现实世界，但绝对不是现实世界，没有创造想象，新的创造性的与现实世界不同的艺术世界如何可能形成

实际上，这几个跨文化的语言学的例子告诉我们，在不同的语系里头，在不同的语言文化的这种对于世界的分类当中，实际上会形成不同文化圈，不同宗教，不同种族人们对于世界完全不一样的分类性的认知语言，对于我们对于整个世界的建构和想象完全会形成不一样的结构

他已经迷上了旅行，他会一直追求着想象中的美丽新世界，即使旅行的经验是用疲惫与积蓄换来的，他也不曾遗憾，即使想象中的美丽新世界落后贫穷，让他充满着惊恐，与他的想象大相径庭

想象他周围的风景，建筑的样式以及室内的陈设训练想象力的方法有很多，只要我们细心钻研，就会发现，我们在生活的各种环境中都有训练想象力的机会，就看你能否把握住了世界，因想象而改变奇迹，因想象而出现我们生活的世界离不开想象

个体乐于与周，遭世界进行活泼丰富，赋予爱心的交流，使个体在于世界交流中充满感动，激情和想象。生命，情感生发与个体和外在世界的交往和个体生命在现实世界的表达，但生命情感更是外在生命活动向内在生命世界的延伸，是生命的表层向深层的依恋与回归

意象与想象结合在超越一切的无限的自由中，创造性的缔造出一个丰富多彩，绚丽多姿的意象。世界括号三意象的类型意象可以从各种角度来归类，这里从主体与对象的世界关系与对象世界的关系来加以区分

在平时，他不做意象对话，但是在他的潜意识中，却无时无刻不在想象让你们安装了房子，因为他对现实世界和想象中的世界区分的能力比较差，所以他会在现实世界中有打扫一生的行为，目的是试图消除想象世界中的误会

一五第一，浙江第一，中国第一亚洲第一世界第一不是第一，就是唯一乐分享去乐变。学习是智慧的升华，分享是生命的伟大，活出生命的精彩，因为我比我想象的更有力量，我的生命，今天我的生命曾此不一样

在分析情景中，客观上可展示的数据和不可展示的深层主观想象之间提供了一个概念性的连接，是外部人际领域的语言内容成为主题间体验道德没没有语言的内部世界密不可分的一部分，换一个不一样的说法

想象世界与现实世界的关系，中国古人认为这两个世界是彼此各觉得，但在某种特定的条件下，人可以在两个世界之间传阅，比如桃花源记和唐明皇月宫的故事，体现的都是这种观念