世绝音

出现了四种代表性立场，分别有部四大家大德法救绝天室友与妙音提出，如阿皮达摩大皮婆沙论言尊者法救说类有益尊者妙音说相有义，尊者事有说谓有义尊者绝天说代有说累一种，必为诸法于世转世

紫薇十一月与身体左侧下肢的足太阴疲精强，对应虚微九月与身体右侧下肢的足绝因干净相对应害为十月与身体左侧下肢的足绝因干净相对应绝因处于少音与太音之间，足少音精同足太阴经的亲戚交汇必须经过足绝因阴境成为绝因

我们从葛少华的九逸绝尘中看到的不仅仅是唯美的画面，而是一种绝尘而去的自由精神。一片辽阔静谧的原初世界，一种超易脱俗的人生境界，视为涉马人想告诉读者或我们从画面中所能悟到的画外音

太子邵公太山邵禹宗邵绝初，邵阳太公绝音贾颖，贾生其韵英语，其画楼论重者，其便正经飘皱，其并体重副总皮影太公少三太羽中太绝出少子少阳，太山绝音，庚以根深同正山其韵阳

他阳经的上部属于金鹰中的左伤于火音中的左指的一类人应该调制左手阳明经的上部属于火音中的少旨与土音中的大公的一类人应该调至左手阳明经的上部属于木音中的幼绝，与大绝一类人应该调之幼足少阳经的下部

唯一小姿不聪静之日，旧夜江斜有极西于观音名必时宰肩是我显得性经经警惕慎重贤明察思以助词命不易，赢得天命不容易，高高在上指天高不及朝看校班至将绝世至上天往来世，朝万世世是补充静止

势头动脉反肾者刺进去血后调足阴足厥阴绝头痛，真真头痛而痛谢。头上五行行语先取手少音后取独少音，绝头痛亦善忘，暗之不得取头面左右动脉后取足太阴绝头痛向头痛，腰脊为硬取

阳明太阴绝头痛，头脉痛，心悲，善气是头动脉反盛者刺进去血后调足厥阴绝头痛，真真头重而痛。蟹头上五行行五先取手少音后取足少音，绝头痛易甚旺，暗之不得取头面左右动脉后取足太阴厥头痛

林书金绝病第二十四绝头痛面落，总体而繁星取之足阳明太阴绝头痛，头脉痛心悲善气势头动脉繁盛者刺进去，血后调足绝音绝头痛真真同众儿童泄头上五行航母先取手哨音后取竹哨，音觉头痛亦善望，暗之不得取头面左右动脉后取毒太阴角头痛向先痛，腰肌为硬

你可以所有的恶业恶因全部带在身边，它是允许你代谢往生待业往生西方极乐世界一到西方极乐世界，你的水平就与观音文书示至等大菩萨一模一样，一到西方极乐世界，你便是等绝菩萨

其伯及守在拜曰西湖在问言其治理盛念慈敏欲祭群生臣乃尽臣思道可生动微太阳腹部即绝阴不签证气色于上，当谢足绝音之所留绝音腹部少音不签证，即器三余上，当次包心包落卖之所留少因腹部太阴不签证，即气流于上，当次足太阴之所留台音腹部邵阳不签证则弃赛未通。当次守邵阳之所留邵阳腹部则阳明不签证则气味通上当次守太阴之所留

见了大山的巍峨，没见过大海的浩瀚停连，仍然遗憾，仍然见了大海的浩瀚，没见过大漠的广袤，依旧遗憾见了大漠的广袤，没见过森林的神秘还是遗憾，世界上有不绝的风景，我有不老的心情，广袤，神秘，巍峨这些重音

华山韩昌黎疑似在夏天登上华山顶峰见山是血恶恐惧发抖，怕吓不来了。靠着山崖大哭，还写了遗书与世绝别话音线令打起数层木架子，哄着韩语喝醉，用毛簪裹住，用绳子把它放了下来

论语子路第十三子路问政子约先指导，指起音乐五卷中公为纪实载问政子曰先有思设小过去贤才曰焉之贤才，举世曰绝而所知，二所不知人气，使诸子路曰未经待子而为政，将西仙子曰之毕业证明乎

今天我们继续学习含有风字的古诗，南宋世志南的绝句古墓阴中既短棚，现在读这首七绝古墓阴中记短棚丈离扶我过桥东沾衣欲湿杏花雨吹面不寒。杨柳风解释一下记短棚的记是个多音字，在这里读记廉洁的意思