世情薄人情恶

反倒来说，人心就会变得更加薄人情，薄人心薄，那人博的话，他的人际关系人生其实蛮不幸的是，人生现在需要多一份是人心，多一份人情多一份人性多，一分厚道，多一分柔软，多一分关怀，多一分同情

叙述了他婚姻的不幸前两句然是就人情方面来行，后一句了，是就自然景物上来写，因为六游在他的钗头凤上片的第二层中间谈到婚姻不幸的时候，曾经写下过东风恶欢情薄，一怀愁绪，济年敌所唐婉的感受和六游

阴风吹火，用力不多，不因于府隐怎得见波涛无求，到处人情好不饮，从他酒驾高知是少识烦恼，少识人，多处是非，多入山，不怕伤人虎，只怕人情两面，刀墙中自有墙中手恶人虚，用恶人魔会使不再加豪富

过篇将前二意合，并可怜仁义薄于云水，家汇更难充可怜，乃爱人生遭忌，好景不长，既不如流水之解相逢，亦不如行云之入梦，来别亦会难流水行云本为无情之物。可是他们或终解相逢或游到梦中，似乎又并非二味无情。在苦于家晦更难重的人心目中，人情之薄，岂不甚于云水

与男性话语不合拍在贾宝玉的眼中，以男性为主导的世界，是一个污浊不堪的世界，充满罪恶与肮脏人与生俱来的真情纯情。这个世界扼杀代之以利欲熏天的势力人情，这种势力人情以利为核心话语为着眼点为纽带，编织成一张肮脏的网

大家都知道李强现在不行了，在那个时候，我深深明白，人情仗仗薄如止，事路难行，前坐马仇诚欲破九为君。人生在你风光的时候，是朋友认识了你，在你人生低谷的时候，是你认识了朋友

第十六则远水难救，进火原文远水难就近火，远今不如近邻有茶有酒多兄弟极难。何曾见一人人情似指张张薄世事如棋局局心山中也有千年树，世上难逢，百岁人译文远处的水，救不了近处的火

查就良，于是有人感叹人情有冷暖，事态有炎凉，人情是必须建立在彼此需要的基础上，而且利用人情也要讲究分寸的，失了分寸，人情会越做越小，路子不夜越走越窄，对待人情是每个人都应该把握的

易于表现道德性之善，或易于限于罪恶者，而仍不是道德性当生之善之定然的善，或道德性当生之性，照查下之道德上的恶至故补地是善于义，不必是恶财，故不必是善不才，亦不必是恶，清浊强弱，厚薄毅然

有茶有酒，多兄弟，即奈何曾见一人人情似之。张张薄世事如棋局局心山中也有千年树，世上难逢。百岁人活到老学到老，还有三分学不到李若修复众言清莫劝人无钱修入众遭难莫寻亲

树到胡孙塞，于是有人感叹人情有冷暖，世态有炎凉，人情必须建立在彼此需要的基础上，而且利用人情要讲究分寸，失了分寸，人情就越做越小，路子会越走越窄，得了分寸，人情就会越做越大，路子就会越走越快

做事除了要考量物质利益之外，也要考量人情利，也就是说，一件事情若掺杂了人情的因素，你就要考虑到人情里宁可以物质力来换取人情力，也不要为了物质力而牺牲了人情理，因为物质里只是意识的

这淡淡的薄凉，是对春风下雨的不可预知，人情冷暖的淡然，这淡淡的薄凉是对春梦夏花的骤来骤去繁华一梦的坦然，慢慢的知道对人对事尽心就好，该留的该去的尽人事，听天命，秋天是热烈的

爱与你而热败不识，舍恶不识秀恶不识诗人不识歌，不正不识不得其见不识肉虚多不是正，湿气为久，无量不急乱不久是否不食不测，僵食不多，食气愚公薄，树肉积热不出三日初三日不食之宜

用不着自己在炫耀自夸，人情的举重若轻，不仅表现在给别人人情，还表现在还人情的时候要还族，或者还要多缓解，让你的人情大于他送你的人情，这样你才会得到他以后的人情，朋友之间的账永远也算不清