世上根本没有天道

婚的可能下场末日预言的可悲失败，还有艾伦格林斯潘，但在投入这些犯错经验之前，我们得停下来谈一个看似不合理的重点，世上根本没有犯错经验这回事儿当然了，世上有发现自己犯了错的经验

世上没有废弃不用的道人，有贫困，不得志之，时而里唯有不通的时候，从这里可以看出，无为是道的，根本得到道的根本可以应对万物无穷无尽的变化，光靠任用人的才智很难达到大致的目的

天地是严格遵循自然规律的，尽管他们遵循自然是无意识的行为，但正是因为遵循了自然发展规律，所以他们才得以长生不老，这是天道。突然言之，我们人类想要与世常存，就必须遵循天道的根本，心存无私，要经常想着别人

不子之言，性与天道不可得而无业，自路有闻，谓之能行为恐以红所过，谓曰孔文子，何以为之，文业曰敏而好学，不耻下问事与未知文业。所谓子产有君子之道，言其行及眼功，其世上已尽其养育意会其始意义曰宴平助战与民交总而进之

我们每个人所处的角度不同，同一件事情的看法也自然不同，这世上根本就没有感同身受，只有冷暖自知，正如新一屋在山月不知心底势里所说的我们的心，我们的肉长在个人自己身上

一百八十三以自己死的标准去衡量，别人，就对不上就烦恼。多一百八十四老子，四道大道，天道地道，人道一百八十五，根本认知是道，具体认知是知识一百八十六，我们每天都在以自己的标准看别人一百八十七文化没有好不好用，好了才好，一百八十八任何事做好了才好

我们每个人所处的角度不同，同一件事情的看法也自然不同，这世上根本就没有感同身受，只有冷暖自知，正如新一屋在山月不知心底势里所说的我们的心，我们的肉长在个人自己身上

世上一般人很难避免在股市投资里面，大部分人都亏钱的根本原因就是我们知道我们不要追涨杀跌，不要贪婪，不要恐惧，但是我们又无法避免，那么要规避贪婪，恐惧，有没有办法法

比如世上没有不好的员工，这有不好的老板，世上没有不好的学生，只有不好的老师，世上没有不好的孩子，只有不好的家长，每个人都是锦绣，就怕裁缝的着手，使他变得不成样子，源头禅师的育才之道，实在是值得人们三思

庄子的虚无主义比脑子更加消沉，反对对任何事情认真认为世上根本没有，真是非无法肯定，善恶也无法肯定，不必发扬丧反对恶，不但出现了事物如此庄重，认为他自己这个人是否存在

人生在世，很多事情根本由不得我们做主，很多错误其实都是上帝的错塞者，即便真的是我们自己犯的错又如何，世上没有卖后悔药的，如果可能就不要打翻你。牛奶满意打翻了牛就彻底忘掉他

他在中庸守节提出的天命，这位姓的姓是指人道根本的自信，他是人们有身自来以天道相通的本性，他用典雅浓缩的文言只是简单名友，五个字天命，这位姓就可直指人性，自悟自信了

那些你认为不公平的始作重，其实是你自己不成熟，要放松自己心胸人感到受伤，有很大一部分原因是苛求造成的，世上根本没有公平，因此我们不必到处要求公平生活远比我们想象的要糟糕许多

两者十五二亿天道之深化，虽然不为遥存，不为结网，不与圣人同其忧患，但在一本之下亦必须重视圣人人心之话语，已证实天道深化的全服印俊，以肯任天道及人体，以成其为真一本

并请其他修道者以客观的角度解释了一下自己看做事是否真的顺和了天道付出是否会得到天道的良好怀抱，这样就一定会找出问题，因为天道规律是必然的，不可能合于天道的做事，即付出得不到应有的回报，而不合于天道的做事