事理应圆融

会议中，如果能多处几位智慧圆融的人，楚楚兼顾楚楚圆融，那么这个团体必定新会议逼能成功为人客观处事圆融，做过能讲话也会听话的人，懂得随缘，更能坚守原则，才是真正有智慧的人

一个团体或一场会议中，如果能多出几位智慧圆融的人，处处兼顾，处处圆融，那么这个团体必定兴荣会议，必能成功为人客观，处事圆融，做个能讲话也会听话的人，懂得随缘，更能坚守原则，才是真正有智慧的人

圆融之人如水玉山谁转玉石谁转以天下之至楼，驰宠天下之至坚水灵活处事不拘于行，因机而动，因势而变的运行姿态是圆融的，最好的诠释。幽默的机制与力量，正是能够让你不断改变形式，风格和处事策略

常见此亡刚强终不神，柔弱互秀，未闻速度偏执气人及圆融蛇存常见死亡。刚强中火是柔弱互修，未闻输度偏执，岂能及圆融蛇唇常见死亡，刚强钟鼓神柔弱互修，未闻速度偏执，岂能及圆融注视书门的转轴或乘走之旧圆融佛教育破除偏执，圆满融通译文舌头存留，却常见牙齿脱落

虽然年回说是富盛，但是在孔朗夫子心中，他还是有很多的缺点，很多地方不够圆融，也就是我们所说的没有达到这种圆融无爱，没有圆融无爱的话，你是还是做不到能够帮助他人就读他人的

三定三观和三治各自的空甲中的关系又有两类，一类是有差别的。被天蚕宗人视为方便群说一类是无差别的，与人关系是天坛宗人所立主的后一类是圆融关系后一类圆融关系是多重的

宇宙万事万物都从遗体缘起，由于事与理圆融无碍，因此从离体缘起的此现象与彼现象也是圆融无爱的，犹如海水和波浪无外波浪与波浪也无外法葬在华严经探玄技第一卷，详细阐发了世事无爱的十个原因

生命的存境将我们置于众生之中，而非之上，我们讨论我们身体之内的圆融图一，而身体的圆融也最终让我们与所有其他生命和谐一体圆融是一而数字一可以融入所有其他数字完全敏锐与明达的人不是变成某个人，而是成为所有人类的共同典范

为了让更多的人全面的提升身体素质，绿色体育运动推广内外圆融身体素质训练法，该训练方法遵循两个基本原则，第一个基本原则是内部和外部结合，第二个原则为适度原则，叫内外圆融

如果清音机开口阻止那围城，当然没必要去这场胜负理应，算是围城不战而胜，围城在内心暗存，自己若开口说要去清音机，必定会阻止自己深信事情，理应如此的围城，遂歌下酒杯向清音机说

近期，有不少虚拟经济的高手透过道德经来解释金融现象，觉得比一般的经济理论金融理论更加圆融，因为这些金融理论偏向于方法论有，其局限性，圆融程度比较差，透过道的高度来理解金融现象

葛荣机智的甩开兵力较强的圆圆率领轻骑兵迅速转移到白牛罗，就是今天，河北省李县在那里对圆融的军队发动了突然袭击，圆融的军队猝不及防，在起义军的冲击下，很快就土崩瓦解了

那些购物包主偷偷地派人联络了成都的罗尚说罗大人救命，李特不让我们活了，我们跟你一块儿消灭。李特理应外合说要理应外合罗尚很高兴，任瑞派谋士任瑞，你去给我诈降，咱们顾忌从事离硬外合，消灭里特

是理应觉得有意思或理应，觉得无聊，按照自然的情感明明会觉得无聊，可不少孩子因为理应觉得有意思，所以就感到很有意思，这实在是很可怕，反过来也是一样，要是按照自然的情感的话，原本是会觉得很有意思的，可就因为理应是无聊的

圆润幽默是一种姿态，一种生存的韧性，圆润之如水，玉山水转御史，谁敢以天下之知，如赤品天下之至今水灵活处世，不拘于心，因期而动，因事而变的运行姿态是圆融的，最好的诠释，幽默的机制