事事圆满

有五种入流之心就呈现五种相应之道就没有用五种相应之德，则成就五种相应之势，即世人之事，能人之事，君子之事，贤人之事，圣人之事事，包括事业公民，财富快乐，幸福自在圆满

相应之德则成就五种相应之势，即是人之事，人人之事，君子之事，贤人之事，圣人之事事，包括事业公平，财富，快乐，幸，福、自在，圆满，崇高见解，幸运修，养、气质，经验方法，百工记忆

人生本就是一道未解的选择题，从不圆满，也不全是遗憾。生活一半如意一般，诗意人生一半明媚，一半凄凉，岁月一般，欢喜一般忧愁，无论对人对事都不能要求面面俱到，事事周全凡事

厚宝决定了世的高低，优劣，大小多少有五种入流之心，就呈现五种相应之道，就妙用五种相应之德，则成就五种效应之事，即世人之事，囊人之事，君子之事，贤人之事，圣人之事事，包括事业功名财富快乐，幸福自在圆满

虽然我的孝顺还差，应有的标准一大截，但师傅这般厚爱给我鼓励，再鼓励，使我三十多年来的家庭生活真的好，幸福圆满，日日欢乐喜悦，而且时时处处都事事平顺，平安有效则有效又有效，能顺则一切顺

忽睹天际彩云常以好事皆虚事。在关山中古墓方信贤人是福人，东海水曾闻无定，波世事何须遏。万北芒山未曾留闲地人生，且字书梅天地尚无停息，日月且有盈亏。矿区区人事能事事圆满，而时时狭义乎只是向忙里偷闲

你想当个好儿女，无奈父母刁难多你，曹金涛会对朋友无奈，朋友猜疑多你时时事事想圆满无奈，偏有某个人不和谐生活，无论是顺境还是逆性，我们都要坚强的面对生活的歌。不管是快乐，是忧伤，好唱还是难唱，我们都要努力尽情的唱响唱亮

因而亦与无限纯有之圆满，意志不一致，无限纯有之圆满意志具有一切力量，当然能把某事圆满起来，若任其有缺陷而不能圆满之。这当然与实之圆满。意志是相违反极，其意志是圆满而又无力去圆满某事，这便又不是圆满的意志

泽若需要有幸福而又值得有幸福，而却不去参与于幸福，这便圆满不起来，因而抑郁无限，存有之圆满，意志不一致，无限存有，只圆满意志，具有一切力量，当然能把某事圆满起来，若任其有缺陷而不能圆满之。这当然与神之圆满意志相违，反极其意志是圆满而又无力去圆满某事

有一条就是每个人都是圆满巨足的，这不仅仅是说你要相信孩子是圆满的，更重要的是你是否相信你自基石圆满的，只有你先信你自基石圆满的，你才会先信孩子是圆满的，何谓圆满

孟子谓万章曰意向之善，事事有意，向之善事，一果之善，事事有一果汁善事天下之善，事事有天下之善事，有天下之事为未足，又善论古诗人颂其诗，读其书，不知其人，可乎是以论其事也

大将教会人必得用规矩求学的，也必得用规矩演说这一章。世界射箭说文学必须圆满为学，就是为人，并非学庞大，但圆满也有圆满的法，就像射箭要伸自站不正当，拉弓拉在偏处，不但拉不圆满

都是在积累修行的资料，福德，智慧两种资粮圆满之前，不可能完全政务空性，福德智慧两种资粮圆满之前不可能完全正物空性，即是以正物了，空性在获得圆满正等绝国位前，即事已正悟了空性在获得圆满正等绝国位前仍惜

为不被波无因果等邪见所蒙蔽大师圆满为玉佛出世世俗政法诗社圆满谓直植欲无上佛法胜利阵法流转圆满，谓之欲佛及弟子依法证的诸果相等，重型不灭，圆满为政教之法，仍在世间流传

是的，完美的人生不是拥有一切，而是在人的一生的不完美和不圆满之中，学会珍惜和所拥有的，并且去宽容人生的不完美，或者不圆满世间的事，就如心理学家研究所说的不圆满，极美好