是非地

说人是非者，必是非，人人多的地方是非必定多而处理是非的，最好方法则是保持沉默，不需刻意去澄清解释智者的态度是轻者自轻，若找人解释之对象也是喜好搬弄是非者，那只会把问题

生活中很多矛盾都是来自于闲言碎语或从口出的道理，大家都懂，却很少有人可以做到，是非对错，自有公道，无需闲言，碎语地搬弄是非，静坐长思己过闲谈莫顿人非管好自己的嘴，守住自己的心，不谈论是非不被是非打扰

是易于对当下感应之是非之决断而存在的性体或言辞性体，就是一个知，是知非，知善知恶的觉知感，应自觉知对内可以感应自信所发的每一个念头之是非，善念对外可以感应天地万物之是非善恶

古凡以相随凡，以上是琴索菲风起所饰演，尽所是桑，其非所分衍是非，未定而许怒动真烦没有，你无不非斗，不非真而非斗，非真不凡，斗争着是非，以地之用也均多部深定其是非，而先族极度争请获知大者也

我最近越来越深刻地认识他，这个世界是非线性的，线性很容易理解，保持稳定，普遍或者是稳步提升都是限行的。但我们周围的世界更多是飞信型的粒子案例，世界是非线性的安利一公司的停车场，很多公司的停车场快到某一个时间点的时候

我有过来印二维国入以后自己不管我有发消息，不管默契是不可以，这也自己非礼物是非，礼物是非，礼物是非，礼物是非，礼物是非，礼物是非，礼物是非，礼物是非，忍者先忍让约先忍让真以乎为之，担心是道路上无私码的

庄羽以之言为蔓延，以众言为真，以预言为广独一天地知精神，望而有之，独一见地精神往以及言，读与天地精神往来而不奥秘与万物不请是非，不浅是非，以与世俗处其其实梳理礼乐

西夏与他们说不上几句话，他们就开始急恨着东家的日子过得好耻。笑着西家的日子，苦娇甚至告诉了菊娃与蔡老黑好过，又与地板厂长好是非非是非，一对西夏就不敢与他们交心底

我们一定要注意，聚美巨门的宫也要注意，巨门对功也是往往有是非的地方，因为巨门可以画化剂的话，就会冲到最后冲攻，那么就是对攻也会受到是非。我们说万事万物都是相对的

是的，心抹清你哪肥的心总是外面人说你使也不许停，说你不使也不许停，貌似书坑白皙尼口不能腌，是非生了多少鲜是非你。而我们情是非生了多少，现是非翻，说是非，变声是非，生犯闹天是非，变天是非

在我们的现实当中，倒有许多人而能听是非口，能说是非眼，能见是非心，却未必知道是肺人非圣贤，谁没有个是非，我们有很多的是非是听来的，还有很多的是非是说出来的，所谓并从口入

若奢调良知有何从简前灵有何从憋闪了传西路上又说良知，只是个是非之行是非，只是个毫无知豪武就进了是非，知是非就尽了完。史完这里的是非，便是上温的神恶是非之心，便是一个焚善鳖娥之心

不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要单单是非，不怕是非，调和一家不生是非。不然老人就是缺失，一家是否发达子孙是否兴旺，与堂上老人有物善根福德就直接关系老人有得子孙兴旺，老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败

有人说，中庸是根据庄子而来的，中庸提到中和这个和致中和天地胃炎，万物语言得到的圣人，他知道形而下有是非，而且越来越尖锐，只有调和他把是非中和了，能中和了，在形而下的人道就好多了

能识得而能听得口能道德手能作得身，能行得心，能放得六者，尽能与天同德饮食起居，出处与墨，不知省心，又更省地六十迷雾云君子改过小人是非，改过中物是非，中谜中物服治中谜活归