授受不亲

沈安敏和沈安溪站在一旁看呆了，尤其是沈安敏一张脸都仗死了，男女授受不亲，便是亲兄妹也要顾及一二，她可是她的躺胸，沈安溪脸也红了，他觉得安容梦浪了，安容倒没觉得有伤，难道他要时时注意袖子

男女授受不亲，不是说男女摸了一下手就怎么样了，而是你摸手的时候，你肯定今天我们没所谓，以前你看就看不到，很少看到人的时候，是不是你摸了一下手，那有可能就产生一些联想

这里是内建筑的地方，封建社会男女授受不亲，坑府是征国最大的书香府堤，又对内宅的控制特别严格，内宅设有两整拆一整称为拆判向外传话一整称为内传室向内传话，更有三班人亦轮番在阿房内之首

国家组织野河局这个叫婚会，这是周朝的事儿，三月三上四节，男女相会的情况在宋朝以前也时常出现，而前面我们所提到的男女授受不亲等区分，男女的观念是在宋朝以后变得越来越普遍

明知道自己结婚了，还给别人机会还去撩拨别人的感情，就是一种不自重，不负责，举止亲密过分关心老话常讲男女授受不亲，如果只是普通朋友，彼此会保持适当的距离，不会过分亲密

唐敖和多久宫在街上转，看来看去有意思，这里的人虽然丑陋，可是闻之彬彬，男女互相谦让，而且男的走一边女的走，一边男女授受不亲拐个弯儿，发现有铜锣声吹吹打打应该是娶媳妇儿的

妈妈在台上主持的时候，一眼看到在人群中给妈妈拍照的你好激动好欢喜我的儿子再也不是那个动辄就耿着脖子跟妈妈说男女授受不亲的小家伙了，而是长成了懂得宠爱姨婆宠爱妈妈的大小伙子了

我们中国几千年来总是说男女授受不亲，这一条从根本上来讲，只是一种是大幅群体中的礼仪规范，也只有他们才有能力这么做，因为他们有很多的大房子可以间隔小户，人家平时要下地劳作，房子也小，怎么可能做到间隔男女

这隔离非但是有形的，所谓男女授受不亲，而且还是心理上的男女只在行为上，按照一定的规则经营分工合作的经济和生育的事业。他们不向对方希望心理上的恰恰在社会结构上如上篇所说的应知发生了同性间的组合，这在我们乡土社会中看得很清楚

有人以友情的名义越局明知，会给对方带来困扰，依旧我行我素，果然常说男女授受不亲，尤其是并不是情侣的异性，在相处的时候应该特别去注意保持一定的距离，而有些异性却分不清界限，经常做一些超越朋友范围的事事情，比如同喝一瓶水，同吃一碗饭等亲密行为

我感觉得到那点儿宝贝汁儿不但走到胃中去，而且有股麻劲儿通向全身，身上立刻不僵的慌了，肚子里麻酥酥的瞒起来，心里头有点儿发迷，似乎想要睡觉可是不能睡，迷糊之中又有点儿发痒