舜华曲

孝顺谦让的舜名叫重华，是皇帝的后裔，他父亲名叫鼓手。舜的母亲早年去世，鼓手另娶了个女子，生了个儿子叫相鼓手，是个老糊涂，喜欢后妻和相在他们的挑拨下，甚至还起过杀害舜的念头

单曲循环三遍起文宝空夜幕，华安某某民航某票需听听某某这儿虚卷切成毛毛裤映幕，华文某某名横木兰某某漂许听听，往往去许俊清，王茅湖屏幕，华某某名横木兰某某跳许听听某某去徐娟听性质问就是舜质问庆俊庆再来俊姓眷庆，君庆好，再来一点就一遍

冷泉亭在杭州市灵隐寺前为唐代杭州刺史元舜所见，白居易为庭提冷泉名。苏轼又在冷泉禅寺，苏轼又在冷泉后续提议停字，停有名董其昌转联全自己失冷体风虫何处飞来作奇，要得作曲事物的精华，要领草煎熏，木星星草，花草芬芳

当时杨春已经退休，跟他的儿子杨玉正在华阴杨春的弟弟济州刺史杨舜，司空，杨金，杨舜的儿子东雍州刺史杨变，郑平太守，杨仲宣都在洛阳秋季七月耳珠示龙巫奏杨氏家族谋反，请朝廷收补杨氏家族治罪

由舜继位，舜明崇华尧姓号有余，事以孝著称文王明济昌前一五二到前一零五六周，朝奠基者杨景瑞，陈宪章弟子白沙陈先生，陈宪章一四二八年到一五零零年，自公谱别号实摘广州府新辉县人今江门市新会区白沙里人

四，会憋花点国曲郎买三点鞋子郎买四额国曲郎外额点斜在就唱了三国曲木泥优个呛猎，问了一下睡表九北雀壁了，邪贼未暇不回笔窍壁速易杭朵石墙度在别华，杭朵给你也在别华望华不同给你也不同

三年服丧完毕，舜把地位让给丹朱，自己躲到了南河的南岸诸侯前来，朝见的不到丹珠那里去，却到舜这里来打官司的，也不去找丹珠，却来找舜歌颂功德的不去歌颂丹珠，却来歌颂舜

盖曲珠适合神农世末皇帝尧舜制作通缉辩，是名部卷神案化的使民，移之亦穷则变，变得通通，则就是以自前右之极有不利皇帝尧舜垂于昌，而天下志，周级之力，以及不通致远，以利天下

此据此事门判教，则知智者并非不承认有空不空，如来葬之，说为一方，即是为别教天台葬通别缘之始，非华言别教一成之变，一方驾新独愿亦不顺。此路名缘教舜吃路就华，眼睛迷缘，叫着是华，眼中是杜顺自言守显守之一信其心，论机器时候根据之争，常经所说是空不空，如来战华，眼中叛为大臣

姚说终究不能让天下人受苦，而十一人获利而终于将天下传给了舜帝尧去世。在其三年丧妻结束后，舜江地位让给丹诸后躲避到南河以南，结果诸侯都不去朝见丹诸而来，朝见舜诉讼的人也不去找丹诸而来找舜歌颂的人不歌颂丹珠而歌颂顺舜说这是天命到中原，正式登上天子之位

丹珠病受丹珠而天下病，丹珠得利。姚玉终不以天下之病而立异人儿族寿，舜以天下姚崩三年之桑壁，舜让辟丹珠于南河之南。诸侯召见不知丹珠而知，顺遇宋哲不知丹珠而知顺欧歌者不欧歌丹珠而欧歌顺，舜曰天地复而后之

四兄舜成为尧的臣子后，李贤下士将四兄族流放到四方，蛮荒之地，让他们去抵御山林中的妖怪，咬死之后，天下稳定，同心同德，拥戴舜为天子，就是因为舜能够举贤辟邪，所以余舒隶属舜的功劳

以后，舜还是像过去一样和和气气地对待他的父母和弟弟古走和相，也不敢再暗害顺了。姚听了大家介绍的舜的事迹，又经过考察，认为舜的确是个品德好又能干的人，就把首领的位子让给了

终于把天下传给了舜帝尧去世三年之三过后，舜为了要上位给丹朱走避到南河的南方诸侯来朝见天子的不惧朝见丹诸而惧朝见顺打官司的不去找丹珠而去找舜歌颂正德的不歌颂丹珠而歌颂顺舜说这是天意

三尊夏与从周把文化中国与王朝中国结合起来，易华在一下先后说的第二章里讲述了尧舜禅让宜人的事故，故事的主人翁便是宜人的代表。尧舜，易华从上书尧典和论语尧约讲起，从儒家道统里起了个有关尧舜传说的话筒