西方艺术

实现中国艺术之复兴，一方面输入西方艺术根本上之方法，以历史观念而实行具体的介绍。一方面整理中国旧有制艺术一贡献于世界林风绵所主张的调和东西方艺术的思想在当时的中国艺术界是非常独特的

知识拓展非洲和南太平洋地区的艺术对先锋牌的影响。十九世纪末，西方艺术家通过殖民旅行和在欧洲举办的国际展览，熟悉了非西方艺术日本服饰会与中国传统艺术的元素频频出现在西方艺术之中

上上不同的课，讲讲世界经济未来发展趋势，讲讲中国经济与世界经济的关系，讲讲人生幸福课，讲讲西方艺术等等一系列课程，再讲讲领导力课程，听听这些教授世界一流学府的一流教授

教堂里面还有诗壁画，你就可以看出当时大规模的壁画艺术，你还看到了建筑，你还听到了音乐，你还听到了管风情啦。我们就可以说出很多啦，好像一座教堂就是一个西方艺术的活化石

西方艺术家在表现论的指导下，以夸张，变形，荒诞等抽象与具象相结合的艺术方式创作出了一大批世界民族，仅此次展览的艺术真迹，就有饭高的梧桐树群，莫奈的红围巾，莫奈夫人画像罗丹的思想者

我们之要从文艺复兴最重要的几位艺术家的作品介绍开始，也是为了告诉大家，在西方艺术收藏这种领域，有没有文艺复兴最重要的几位艺术家像达芬奇，拉斐尔，米，开朗基罗这些人的作品

徐魏舍行而月影吴昌硕化气不化型，逗号不在于外在的内涵不在形式，在品格是艺术的生命，不管是东西方艺术，不管画什么画儿，总之搞艺术的人玩儿的是精神，拼的是文化，较量的是修养

教堂里面还有诗壁画，你就可以看出当时大规模的壁画艺术，你还看到一些雕塑，你还看到了建筑，你还听到了音乐，你还听到了管风情啦。我们就可以说出很多来好像一座教堂，就是一个西方艺术的活化石

突出的是阴阳之间的平衡，而不是阴阳之间的斗争，但是又黑盏成白汤，这就打破了一个和谐的审美取向，虽然由对比冲突所产生的美感，在现当代的艺术当中，或者在西方艺术当中是非常常见的

首先，我从柏拉图的理想博开始讲，这个照圆了西方建筑史上几乎所有问题的起源，它也涵盖了几乎不只是建筑学，就包括艺术，文学，音乐所有这些西方艺术最最核心的概念和行为

我们看到西方艺术史上有许多时期，尤其是本书第三，四两章论述的希腊艺术新起始以及欧洲，从乔托时代以来，第十章及以下一直在努力追求创新，艺术家似乎在极不可待的超越他们

如果说荷兰绘画可以用来成为西方艺术史的典范性的研究对象，包括画出来的物品和对象画法，即为什么要这么画，如何进行空间的布置，如何用色彩造型和透视的表达来显示人对世界的理解和认识

受中国明清时期人们泡茶喝茶的影响，江户贵族们也形成复杂的茶道礼仪，发展成今天以抹茶道和煎茶道为主的日本茶道彩色木板画服饰会也开始在江户流行，诞生了格式北斋这种影响西方艺术史的服饰会大师

一些画家立足于传统精神的生存因素，吸收西方艺术的某些造型观念，从色彩从符号从构成，从制作，从机理，当然，也从笔墨从远比古代绘画丰富得多的形式因素，对传统做出了一系列的现代转化

早期的艺术研究侧重探讨艺术的物质性，存在艺术的技术和技巧，主要关注地域性，艺术风格和起源以及图案的进化和传播，目的是向西方介绍说明非西方艺术调和西方文化对于非西方艺术及其审美的陌生感