西游闲谭

菜根谭贤师一窦贤人迹听死素生，鸟语悠扬不绝，耳根尽彻，夜境天高，看一片云光舒展顿令眼界巨空，白天清闲，人们倾斜，人们激进的时候听几声摇耳鸣叫婉转悠扬，就觉得耳根完全清新

西游是恶传休闲路，休闲梦，我的梦，一只猴子的梦。现在是西游记第十一讲，猴王求道来到南山部州上一讲的内容是花果山上众侯为侯王送行大摆宴，席猴王远渡重阳，来到南山布州

二，西游记评论中这个需要春情的概念在讨论西游记主旨时，有几个概念问题需闲弄清楚概念的昏昏乱会，刀指掏轮问题时无法整整沟通话语不在一个频道第一，西游记产生的时代，其主流思想是什么

好像是另外一本儿书了就已经，那么今天比特老师开始评写西游记，他说了五篇博文之后，如果不能颠覆，没看过吴闲云和尤文艺解读西游的朋友对西游记的认识，这位老师就太失败了

身体西游九二六上班把你西游上上班，十二六三上班上西游林自己西游记一六三也是七五一零五八二零七十四，像你一些角落上不是西游山，什么角落山，什么山西九零是有西游列山也是一些围流

重现了西游记原著的光芒，在大主题上，彼得老师的看法和游文艺是一致的，但在具体的解读上，彼得老师很欣赏吴闲云的推演手法有根有据这样的一本书，如果过多的演绎就成了在原著的基础上编故事了

是非常了不起的之人，真正的知人是一种胸怀才跟谭中说过，好茶飞鸣能察，能不察之，未免能洞察一切不是最高明的，真正高明的是能查而不查，一定要明白跟朋友交往时要留一点清闲

行者呆子和尚借用，这是借用正用专研性命之实理而借用兼行世间之学，人不得以礼混看之词者，方可读西游第三十三条西游以三图与外五行之大药属于先天，非后天有形有象之物性可比，需要便民源头，不得在肉皮囊上寻找支持者，方可读西游第三十四条西游写三图，接具丑相者意象也

经七月命内阁候补试读杨瑞刑部候补主事刘光帝内阁候补中枢连续江苏候补支付，谭嗣同均赏家四品，清味清闲，在军机章经上行走有违告，德宗大臣守旧当广招小臣破格着用，故有此命

当然，这个小小的四门门儿他也没有闲着，每天总是捧着一本书红楼梦，西游记三国演义。在这个地方看他们胡家的长工就说门儿像个先生的样子，小小的四门就有了一个外号叫做门先生

天地旁下也落实少皮卡西游闲池执掠不萨，草木一辈刀回望悲主李杜参汉流及时走千家默默倒赢网录书比罗基以君王要有关的南海相立，顺久一调，英皇不容先驱海若藏月数焦恶如曲阳君听无人地悲伤

大话西游和西游降魔篇虽然是两个情节毫无关联的电影，但是在西游降魔篇里面，周星驰并没有听取录音师的节目重新结束，而是沿用十八年前大话西游的片尾曲一生所爱，只是在歌曲当中添加了一句从前，直到现在

这吴老先生最初创作的西游记命名为西游世恶传，由一个叫大略堂的机构出版，对应文本的是御之造化会员工虚看西游世恶传，也对应了汪象序口中的大略堂世恶传和和黄孝仓提出的大略堂西游

唐僧的若雨墙，各位观众朋友大家好，欢迎收看百家讲坛，我们今天是说起，但是话题又不仅仅局限于西游，而石油西游开拓去讲到包括三国，包括水浒都在内的一个很有意思的问题就是我们在读三国也好读水浒读西游也好，就以读西游来说

三零一四九二六上半西游上是不是二零三，那么三七五零是九七，六六是一生七五一零五八万九七十四森林西游记路上办理西游上的上班是二零三三，八三七九零是也。西游乐生意也生气