说好各走五十步

五十步笑百步出处，孟子梁惠王上填然古之兵刃，既接弃甲革兵相走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如是以作战时后退了五十步的人，讥笑了后退百步的人

他们知道，大六朝天各走一边，其实在现实工作生活中也是大六朝天，各走一边工作生活各有各的特点，不能混淆拿处理工作的方法，对待生活不可拿对待生活的方法应对工作，更不可从事西门工作。在工作中以广泛采集西门素材制成稿件船舶

邻国之民不加少管禁，不加多何也问此罪曰王浩战，请以战役天然古之宾任既接即假，夜兵而走，或百步而后至，或五十步而后至，以五十步，小五十步孝百步，则何如曰不可直步百步尔示意走也

普通共同诉讼是可分之诉他们各走各的路，一部分人同一调解的，对这部分人就调解结案，而另一部分不同一调解的咱对他判决结案就可以了，这叫做各走各的路，其中一人的行为对其他当事人是没有拘束力的

孟子打了一个比方，有两名战士前前败下来一个草，走了五十步，定一个草走，一百不逃跑，五十步的就绩效逃跑了，一百不了，说他不中用，其实养人都在逃跑，是逃跑的远镜不同了

成本计划的编制程序首先第一步要预测项目的总成本欲，做好之后第二步要确定好总成本是多少，先预测大概要多少遇做好之后确定我最终把总成本进在多少，把总成本定好了。第三步编制总体的成本计划，总体成本计划编制好项目上的购职能部门编制相应的成本计划编制各走向的成本计划了

所谓后三步，就是长官部下各走三步，双方又相隔六步行进间第一步时已经举手，而且长官已经看见第二步时，长官已经回礼部下，也看见此里持续一步，两人就擦肩而过，再走三步将手放下

张老先生就敲邻居家门，一敲邻居家门说你们昨晚上一晚上哭哭啼啼的说闹啥了是有什么事儿。好好说邻居讲了贷款又是借上政府的钱了，还不了怎么办，卖儿卖女家里面三个孩子，这下子要四散分离了，全家人各走各的路

以五十步效百步在作战的时候，战鼓想起来，部队就向前冲锋。双方接近战斗以后，一直怕死的兵将拖了战袍丢了兵器后往后逃走，有的逃跑了一百步才停下来，有的跑了五十步就停下来

提反对意，见提了反对，意见百分之五十，说明他对你感兴趣，当然也有百分之五十的概率，有可能他真的会不同的观点，但至少提出异议的客户有百分之五十的概率，他是一个好的客户

以汉子队约王后，战秦以战已遇天上古之冰，肾气就西甲阅兵而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步上百步走后路，一直不管不是一成，也因为网络支持着我们支多于零国，会不为龙食骨不可生食也

星空直系下两条银链似的净水，一条温暖，一条清凉来为太子沐浴太子，刚生下来就能自己行走。每走一步，他的脚下就涌现出一朵莲花。在向东南西北各走出七步后，太子右手指天左手指地大声宣称天上地下，唯我独尊

邻国者民不加少寡人者民不加多，可以孟子对约王浩战情谊战誉甜燃骨之冰刃季节弃甲夜兵而走，或摆布而后止，过五十步而后止，以五十步效百步，则何如曰不可，直不摆布，偶示意走也

孟子对曰王浩战情以战誉天然古之冰刃季节，气下夜冰而走，或百步而后止，或五十步而后止，以五十步效百步，则何如曰不可，直不摆布耳示意走眼曰王儒诗词则无望，明知多于邻国也

在轴心文明时代，完全是世界主义的轴心文明，他们都是带有世界主义的眼光。梁书明同时，他也并不认为是一个彻底的文化相对主义者说这三种文明心目不相该，各走各得道就完了