梦易天下之郑氏明王

冯孝如在他的一生中为郑氏家族撰文多篇如林夕集中收录的郑氏四子加冠，住持即正，中枢太长等，其中含有多边对郑氏家族的战师，比如在朱元璋提给郑氏家族效益家三个字后方向，如便镇热打铁

孔子曰治理不让，而天下治，至少不费而天下事乐志愿无声而天下名和明王赌行三治无天下之君可得而知天涯知识可得而成天涯，知名而用，故曰所谓天下之智，人者能和天下之智亲也

即将从郑氏这一代的加大中落逐渐壮大，成为历史上有名的一门家族，而政绩也被后人称为一门头居，郑氏家族重整翻开历史新篇章，一个个一门故事也即将上演。争奇就这样将自己的临终嘱托化为郑氏家族前进的营养

神农做事佐木为师，揉木为雷，雷诺之利，以教天下盖取诸异，日中为世，治天下之民聚天下之或交易而退，各得其所。盖取诸事和神农是梦皇帝尧舜世作同其便，使民不倦而神而化之

只欠东风，而这一东风在同居无事主郑夺章时期终于来临，郑氏家族即将扬帆远航，郑氏家族发展到第五世，主正得章时期，经历了北宋末年，但难受初解，再到南宋末年的整个过程，因为本书末年的战乱，郑氏家族加大中落而随着难受的发展

今乎不得不幸欢心以事其先，安君自家者，不敢施于称妾而况其子乎，不得人还人心，以事其以情弗兰固生清安之际的归享之，是以天下合兵，灾害不生，忽然不作，故明王之以孝治天下也

安平是他的大本营，他的身家大多在那里，这个还说得过去，但说到海寇天下谁人不知他，郑之龙是全国最大的海寇，当然现在已经不是了，但实力却比当年更强，拥有及十万军队数千条海船的郑氏集团

孝志章底盘子曰惜者明王之孝，这天下也不敢一小国之臣，而况公侯伯子难乎故的万国之患心，已是齐乾王治国者不敢物欲，观光而旷野失明乎故的百姓置换心，以示其圣君治家者，不管事与臣妾而跨越妻子糊糊的人质环境也是其情古明王之一，孝治天下也如此

况于共和波之难乎，古德万国之焕信亦是起先望。只过这不敢无于观过，而况于世命乎指甲者不敢施于臣妻而况于妻之虎，古生则亲安之，几则归相之，始以天下何品灾害不胜霍伦卜作古明王之于小之天下也

故得百姓之欢心，疑是岂先君至佳者，不敢失于臣妾而况与妻子乎，不得人之欢心一世其亲夫人故生则亲安之则，既则鬼想之，是以天下和平灾害不生，祸乱不做，故明王之以孝治天下也

聚宝门外山上逐逐之前，方孝儒的妻子郑氏和儿子忠献忠义，自一死女儿真叔投秦淮河死竹之后，朱棣又把方孝儒的门身作为易竹杀掉，被杀者共八百多人。凌晨主朱棣杀了方孝儒后

汝幼何意以持天下，敢于之，新为又富问无名，仍曰入游星于淡和气于末，宋物自然而无容思焉。而天下质疑杨子居借老单，约有人与此像极强凉误撤书名学道不惧如是者，可比明王轰

刚刚感慨完迎接他的地方官就到了青菜大臣便被热情地请到县衙里，因为急得魁绿，复密青菜也顾不得让其好好的招待自己，喝了一口茶，并赶紧的询问郑家家郑氏家族的情况，地方相关，将郑氏家族的效益事迹从头到尾说了一遍

或者百姓之欢心，以示其先，君治家者，不敢示意，臣妾而旷，以妻子祸，故得人之欢心，以示其亲，突然过生祖亲安之。记者回想之，是以天下和平灾害不生祸乱，不做过明王之以孝之天价

昔者明王之以孝治天下也，不敢以小国之臣而况于公侯伯子男乎故得万国之欢心，已是齐先王持国者，不敢武于鳏寡而况于世民乎，故得百姓之欢心，也是其先君持家者，不敢适于臣妾