说这个世界

旁边是走第二个话题，各位你们告诉我，用脑袋看世界，还是用眼睛看世界，或者说你们告诉我，你们是用脑袋在看这个世界，还是用眼睛在看这个世界来告诉我，答案是用哪个在看世界

物理世界西洋哲学家柏拉图就说这个世界有两种世界，一是精神世界，一是物理世界。在佛学内分的世界，更多物理世界又叫做气世界，一切生命叫友情世界，国土世界也是气世界，还有一个叫圣贤世界

书本被创造出来以后，制成一个世界自由发展，并且限制了进入其中的人人进入书本世界以后，常常通过书本认识世界和通过语言认识世界一样，这个世界对一个人来说也是可大可小的

材质地位财富受用好了，还想好一生的经历都在追求更好的上面，佛经中把我们的生活这个世界称为说婆世界意识是能够忍受缺憾的世界痴心不改，硬要把这个缺憾的世界去追求完美

西洋哲学家柏拉图就是说，这个世界有两种世界，一是精神世界，一是物理世界。在佛学内分的世界，更多物理世界又叫气世界，一切生命叫友情世界，国土世界也是气世界，还有一个叫圣贤世界就很难得了，是得了道的人，另有他们的国土

现在我们的这个无偿关，只是说我们听你们听原称师兄每天给你们关修不停的苦口，婆心的跟你们说你怎么样就观无常，友情世界和这个气世界的无常，我们生活中的行住，坐卧的无常

我们难以想象自己和二元世界这个圣神世界集合唯一这个世界的神奇与本质超越了我们的理解力。可是我们却可以和该世界的人格化的想象，人物对话和他建立关系，盟友或说是内心灵自信，其人格化一概都是慈爱可亲的人物

我的问题就在于读书不多而想的太多，或者就跟笑赖老师说的一样，你和何方老师根本不是一个物种，你们生活的世界是个镜像的世界，你不能用你生活的这个世界去揣测他的这个生活的状态

真正的衰老是不再去旅行，不再用心去经历去感悟这个美丽的世界，不再拥有旅行带给你的一切旅行，让你变得有勇气，背上行囊，说走就走，你获得了和这个无聊世界说再见的勇气

我们说，我们之所以觉得这个世界迷雾重重，是因为我们忽略了主观世界和客观世界，中间还有一个观念真实世界，它来自于我们的共识性的想象，在客观世界产生了真实不需的影响

这就好像这个楚辞的九张社江开头所说的于又好，此其伏羲言既老而不衰，可惜我把语言，世界，书本，世界，艺术，语言，世界数学，语言世界，感觉所有的现实生活世界等等都弄混淆了，没有分别不同层次，只知其同不知其更没有知道解说的重要

或者说，第二种境界是我们在书籍中营造世界，我们在书籍中创造世界，这个世界不完美，但是人是喜欢追求完美的生物，我们会用想象去描绘完美，让我们暂时可以忽略世界的不完

实际上，我们人用语言来表达一个意思，虽然说的是一个客观世界，但是他说的并不是真实的客观世界不一定是真实的客观世界，而都是什么都是这个客观世界，在我们头脑里边反应以后

两个世界的划分在柏拉图实际上就把它欺别为叫做可感世界和理念世界，一个是我们肉眼所看到的这个大千世界感觉经验所获得的世界，对巴夫来说是我们对他有感觉经验，但是不可能形成知识

两个世界的划分在柏拉图实际上就把它欺逼为叫做可感世界和理念世界，一个是我们肉眼所看到的这个大千世界感觉经验所获得的世界，对巴图来说是我们对他有感觉经验，但是不可能形成知识