思量

此心若无人欲，纯是天理，是个诚于孝亲的心，忠实自然，思量父母的寒便，自要求去求狗温的道理，下时自然思量，父母的热贬值要求去求个轻的道理，这都是那成效的心发出来的条件

反复之水收支时难，双支时难用，心计较斑斑，错用心计较斑斑，错退步思量试试宽，退步思量，试事宽道路，个别养家一般养家一般从简入奢益，从说繁简难知音，说语知音，听知音，说语知音听不是知音莫语，谈点石化为金

烦恼是永远出不完的，我昨天自己也用了一句这个佛语写了我的一个评论，不是悉心除妄想，只缘无事可思量不是去消灭你内心的那种乱七八糟的想法，把烦恼除掉，把所有的一切的不开心，不喜欢都除掉，只缘无事可思量

见者易学者，难见者，易学者难莫将容易得变作多加容易得印章等闲咖用心计较搬搬错，退步思量试试难用，心计较搬，搬错，退步思量试试，难道路个别家一般道路个别养家一般从简入舍益由从舍入简难从简入舍益从舍入简难知音说语谁听知音说语知音听不是知音莫语谈

欢迎你来到常青藤心灵驿站，每天聆听思量曲皮人伯妾，给我们解读人性的智慧。我们一起在红尘中修炼，感悟人生，遇见真我思量，取疲人勃切。今天给我们开始说四种真正的无上享受，每个人都希望能舒服的享受

借酒沉醉最后原汉写息感而舒缓，他没有那样的心境，他只有悄悄燃起心智，转向一人默默思量自己的重重心思，而越思量就越难以为庆，直至澡鸭开始提脚，还有味水种，盐子在这上却吃重于写景，而景中含起米粒清晰，辞字下去，转以言情为主

如是复一事期间，温庆定型之类有许多节目不知必须讲求否先省学如何不讲求，只是有个头脑，只是就此心去神序，从天理上讲求就属讲求东奔也只是要尽此心之效，恐怕有信好人欲见杂，想求下幸，也只是要尽此心之效，恐怕有信好人际见法，只是讲求得此心若无人欲存世天理是个成语孝亲的心，忠时自然思量父母的寒便自要去求个温的道理，像时自然思量，父母的日子便自要去求个性的道理

钱钟书立昌东海西海心理游童南学北学道术位列意在沟沟通东西，打通南北要人能通金克木读书，读人读物的通与钱钟书的东西，南北之通，四一四二，孰轻孰重迫值得我们好好思量

先生曰美色，令人目盲美声，令人耳聋美味令人口爽，驰骋田猎令人心发狂。这都是害如耳目口鼻的取得是为濡目，取得是为汝耳目口，鼻四肢若为着耳目，口鼻，四肢时便须思量耳

这都是害如耳目口，鼻、四肢的取得，是谓如耳目口，鼻四肢若为着耳目，口鼻四肢时便须思量，耳如何听，莫如何是口，如何言，四肢如何动，必须非礼勿视，听言动，方才成得个耳目

不思量，自难忘，谁不设身处地地想象着词人伤感的情景，读晏几道的落花人独立悲语，雁霜飞，不免设想，落花纷飞，细雨飘洒的意境中，那独立而伤感的人，不就是一段失落的爱情

你有没有做到言思道断，不是压下去的无念，也不是压下去的无助自然而然不想从前有个蚕食，说不是悉心出妄，想只缘无事可思量不是故意，有心的去除，妄想是自然，不详言思道，断断式形容词

是与善恶种子交互增益，辗转强化顾名相应，善恶不定，心所随内容，善恶而善恶，故名随顺，善恶种子，经营思量等动动力机制发起深与易善，恶行为名为等起善恶，此助善恶皆是有为

婆婆你今日病体如何，我身子十分不快嘞，你可想些什么吃，我思量些羊肚汤吃孩儿，你对窦娥说做些羊肚儿汤与婆婆吃豆鹅，婆婆想养肚儿汤，吃快安排，将来妾身，窦娥是也有俺婆婆不快

似乎对离家的远情还有犹豫，还有徘徊，还有眷恋思量是仔细遐想，无情指杨花舍家而出，看起来好像是无情有四是说看似无情，实事有情，因为杨花离家的时候，他有过徘徊，有过烈焰不舍