思想ヶ谷

假托鬼谷子先生的名字写下来的这本书，他的思想很系统，也很深奥，重点研究了纵横家个人的修养还有怎么样，通过沟通影响别人的思想和行为，让别人接受我们的意见，也就是说服之术

鬼谷子思想当中的百合，其实跟中国传统文化当中的阴阳的思想是一致的，只不过说我们把它放到我们人的身上说人，他有阴阳两种状态，鬼谷子就用百合一开一关两种状态进行表达

鬼谷子思想当中的百合，其实跟中国传统文化当中的阴阳的思想是一致的，只不过说我们把它放到我们人的身上说人，他有阴阳两种状态，鬼谷子就用百合一开一关两种状态进行表达

究竟道德经流传得有多广，鬼谷子是否读过道德经，没有人知道，但是智慧是相通的，尤其是像鬼谷子这样博学多才的古人，他的思想跟老子的思想肯定有重合的地方，认知上也有极其类似的地方

沉思沉旧思想一样，解读了凡先生听了云谷禅师的那么多道理和观点之后，相信了他的立命之学的观点，把自己的号从雪海改成了叫了凡先生，因为听到了云谷禅师所传授的道理之后

他的三卷本著作论抓瓦谷语也是在他死后才出版了它的哲学语言。它的语言哲学入门著作是论人类语言结构的不同性以及其对人类思想发展的影响，其中基本囊括了红薄的语言学思想

在书中，鬼谷子的哲学思想对老子道家思想进行了吸收，并有进一步的突破发展，运用到实践领域，实现了理论与实践的同故事，分为很多种有少儿故事，有童话故事，有历史故事，也有神话故事

鬼谷子思想当中的百合，其实跟中国传统文化当中的阴阳的思想是一致的，只不过说我们把它放到我们人的身上说人，他有阴阳两种状态，鬼谷子就用百合一开一关两种状态进行表达

无论如何，冯桂芬在寻找帝国变法自强的思想资源时，并非如他所言，仅以三代圣人之法为宗旨，他更注重的倒不如说是颤以移说。在这里，与其说他要护三代之谷，不如说他是以三代之谷为障眼法，骨子里还是强调学习西法之必要

他为什么会成为中国历史上一位具有传奇色彩的奇人鬼，谷子思想学说之能在百家争鸣战国时期独树一帜，不仅在于他与众不同的纵横理论，更在于他以道为理论依托，将其思想学说提升到哲学的高度

尽管布鲁诺给蒂谷寄过自己的作品的私人抄本，但他并不认识开普勒当时的思想界，方心未暗学者们尽情的论证和争辩，直到自己的思想被证实或政委开普勒，后来也给大家留下这种印象

你像我们后世当中的李斯，甘茂，司马错，越役范雎蔡泽邹继汉代的历时期快通，黄石，张良，韩信，司马懿，诸葛亮，唐代的魏征，甚至于美国的基金阁都是非常精通鬼谷子的思想，说鬼谷子的思想可以说延续到后世非常的深远

你像我们后世当中的李斯，甘茂，司马措，越役范雎蔡泽邹继汉代的历时期快通，黄石，张良，韩信，司马懿，诸葛亮，唐代的魏征，甚至于美国的基金阁都是非常精通鬼谷子的思想，说鬼谷子的思想可以说延续到后世非常的深远

大规模是确然向善的好思想，但他后来咋和张角的黄巾起义扯上关系了，在于他的第四个方面叫你咋修炼，总思想是通过修炼浆形化为神，提出了辟谷石器服药，养性反神，针灸占卜，堪于禁忌等辅助修炼手段

我会去查析我自己的一些行为和想法，让我自己从那个最低谷的状态低沉的思想里面，让自己重新去获得一份力量，去让我在整个状态当中学会停下思想，放下面子，去转化我自己目前的状态，时时刻刻记住这三个词，时时刻刻做自我察觉