思想主恩典

你已经回家了，在家你一切知道不重要，但是你会对一切读感恩一切读感恩，知道点点滴滴是透过恩典，透过作福，你才依旧生命来祝福你来恩典。你点点滴滴的透过全部生命每个角落所得到的恩典所得到的祝福，你开可以走到这里，那接下来庆祝生命庆祝就把庆祝生命

在所有的痛苦背后，我们都能看到它给予我们的恩典，而原谅就是承认我们是有选择的，承认自己可以看到光明的一面，承认自己要对自己的生活负责，并且看到我们经历的背后所有的恩典

实际上，人们得到的远远多于他们应得的上帝赐给我们的恩典，就是他不计功过的爱。上帝赐给我们的恩典，并不是因为我们在工作上表现优秀，或者是为子女朋友做出了巨大牺牲，而只是一份无常的礼物

虽然因此，虽然人类的事科学实践本身并不直接产生符合论的真理意义，但是根据上帝的恩典，特别是由于实现恩典中基于人性的自然机制，人类在审美性标准下获得的最高成就，却也必将符合真理性标准的要求

虽然是人家的奴才，可是自打一出娘胎主子恩典，放你出来上托着主子的红符吓脱着你，老子娘你才能也像公子哥儿似的读书认字也是丫头，老婆奶子捧凤凰似的，长了这么大，你哪里知道

举例来说，专研宗教改革运动的学者们常指出，新教改革运动的最终发展可以说是奥古斯丁的恩典论，胜过了他自己的教诲，论艺技，高举辅音主义以马丁路德所主张的银信称义为代表的新教运动

他都清楚地看见是恩典的工作，即使一些小过饭恩典，也会把他们转变成他的利益，或是他清楚地看见心灵所感觉到的一切。折磨和安慰的印象都是神指义，为了他的好处而不断是他经历的

活在当下，立刻带来礼物奇迹，没有大小，你不是没有奇迹，而是奇迹无处不在，能看能走就是恩典，能吃能睡就是幸福，带着一颗赞赏的心，你所到之处都是恩典，都是风族，你走到哪里都是奇迹，时时都能拥抱生命的美好

头脑所累积的知识是以现象界为基础的，真正的领悟来自外部，它不属于时空的维度，因此我们只能称之为恩典，让自己对另一个维度保持开放性和接受性，是一件关乎恩典的事。这需要巨大的勇气放弃从远古流传下来的宗教教条

主要的诠释把经验联系到某种超越经验主体的实在，甚至是超越经验环境的实在联系到不论是使用什么来称呼上帝称呼的上帝，这些经验被理解为上帝临在或来自于上帝的话或上帝的恩典

只有灵魂知道爱是什么时，空中的这一刻是一只蛋壳，其中有一个皱巴巴的胚胎竟在信念的淡黄中，在恩典的翅膀下，直到他从头脑中破壳而出，成为一只真正的鸟儿的歌声和真主刀锋

迎接到皇宫供奉刘劭像神像叩头乞求恩典，并任命蒋侯当最高指挥官封中山王，又任命另一位神像苏侯庙中的神像。当跳旗将军，任命刘俊当南徐州长跟南平王刘硕同时主管政府纪要

达拉祥是兵部主事，显蒙本部幼堂同善同大人在王爷跟前递了条子。蒙王爷恩典派在练兵处报校是咱俩商量，凡是人家出过洋的回来，总是当红差时，咱俩依旧秉了王爷情愿出洋游历，考察情形将来回来报效

像耶稣在浪子的比喻中提到的那位父亲一样，上主，不仅等待我们，而且跑着要饶恕我们，因为它蛮有恩典和宽容，甚至在悔改的话尚未从我们的口中说出来。之前他已经饶恕了我们

他们曾经对事实如此强烈的抗拒，让他们感受到无限忍耐的痛苦，并且他们无处可逃也无法可逃，甚至没有一个思维可以投身其中的未来，他们被迫接受了这种不可接受的事实，他们被迫臣服，这样他们就进入了恩典的状态，而被从过去之中解放出来，当然是恩典的奇迹，得以发生的，不是所谓的极限情境，而是臣服的举动