寺登街市
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此书约六千字,共一卷书中分宫阙城门,山川谭庙,寺关关属学校,仓库,司局,桥梁街,市楼管,旧墓园谱十三类文字言简意赅,配以皇城图,京城山川图大寺,檀山川谈庙,宇、寺观图、观书图,国学图、街市桥梁图、楼管图九幅

《洪武京城图志》:明朝帝都的宣传册
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二,教材内容天上的街市运用了想象的手法,把繁星满天的夜空想象成点着无数街登的天上,街市把空中的流星想象为流牛郎织女提着灯笼在街上闲游,表达了诗人对自由的向往和对比,相信社会的企盼之情全是风格恬淡,用自然清新的语言,整齐的短句,和谐优美的韵律表,表达了诗人的成真的理想

天上的街市
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过向道的情形,据说四登四方街是以前的时候,每隔三天就有一个街市热闹非凡。而每天往来的天南海北的客商会在街市前天下午就来到古街头垫住宿,晚上坐到古戏台看动经古乐,白族霸王,编舞民歌等表演,而如今每逢民族节日

沙溪 被现代文明遗忘的角落
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吕布也怨恨袁术当初不肯接纳自己。吕布的女儿已经随韩印上路,吕布便将他追回来,拒绝了婚事,并给韩印带上刑具,送走韩印在许都街市上处斩他的人头被挂起来,示众臣想让儿子陈登

《资治通鉴》526集 汉纪五十四汉献帝建安元年(丙子,公元196年)
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一九二八年三月,建国军领袖樊忠秀兵败撤军,转攻登峰县城,其司令部就设立在少林寺内。冯玉祥部十有三带队恭敬少林寺,为了泄愤一把火,将少林寺稍微挥进大火,持碎了四十多天,十有三,最后也没得到什么好下场

少林寺
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送走了司默,我一刻也不停留,简单收十一下小包裹就跟着杨三登上了去秦淮的渡船。秦淮河畔有一条被称为旧院的街市,那里晋怀楚管林立,处处都是一派绿门红窗,只想粉气芙蓉,肖战热闹非常的景象

《当世的奇女子:秦淮河畔的八位才艺名媛》(一)第11章 造化弄人
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二,以酒楼,茶坊为中心的街市的形成,新的街市的形成和发展。有许多原因,除了由于新行市的兴起外,还由于新的酒楼和茶坊的纷纷兴建,以适应众多居民社会交际和娱乐的需要

中国古代都城制度史研究(杨宽著)(二十八)
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所有这些大酒楼都是沿街开设的,有些街市上还有夹街相对的酒楼,酒桥门,街市,酒店,彩楼相对秀佩相招,演绎天日最繁华的马航街,北去新丰丘门大街,各有茶坊,酒店勾刺饮食

中国古代都城制度史研究(杨宽著)(二十八)
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做此诗时,曾参闲居京城,功名困顿,心情低落,无怪乎生出世,将挂官去绝,道姿无穷的楷叹与高适靴聚登慈恩寺,浮图沉深塔氏如永出孤高耸天宫,登临出世界,登道盘西空突兀压神舟蒸绒如鬼宫

《唐诗三百首》之 岑参:与高适薛据登慈恩寺浮图
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同诸公登慈恩寺塔高标跨苍穹,烈风无时休,自非旷世怀登之翻百忧方知相较力足,可追名收养圈。龙蛇窟死出支撑幽七星在北户河汉深溪流七河边,白日少号行青丘,秦山忽破碎惊味不可求俯视,但遗弃焉

同诸公登慈恩寺塔
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宝莲,七宝,石佛,宝月,骆驼,峨眉等十几个山头,形成西南至东北走向的弧形丘港,东北西北多福林街市巷漠南面可远眺钱塘江及两岸平驻,登上吴山,仍有凌空超越之感,且可进览杭州江山,胡成之圣,吴山天风由此而得名

6美不胜收-11吴山天风
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曾听祈祷的老板娘说,来年要在平江县办第一家旅游公司有机会上通灵寺的话要美丽好好看,看动一动脑子回来告诉他美丽背着食品,一心想着尽快登上通灵寺,烧上投注箱了却心愿

江城 17 通灵寺 (上)
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表达了作者登名后,忽然领悟禅理产生出世的念头,并暗喻对国事无可奈何的情怀,好继续读第二遍来领为诗人所描绘的佛塔的高毅雄伟与高适靴具登慈恩寺浮图塔是如永出孤,高耸天宫

五言古诗 岑参~与高适薛据登慈恩寺浮图
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最后,萧寅带着伤感把旧寺院修禅一心取名通灵寺守候在寺内,不愿意离去,登着皇姑的副生,最后死在寺院里,从建院至今已有千年历史,金错刀的神奇梁王的境,遇成了后人挥之不去的话题

江城 17 通灵寺(1)
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每一天,弘法寺都是祥和的绿树,无声花而静放,猫儿在沉睡,鸽子咕咕叫着在休闲散步或低飞,如有机会沿着寺院边的山道向上登到梧桐山,稍高处往下俯瞰,能观赏到弘法寺的全景

第十五集 第一部分 深圳风物 弘法寺
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