诵佛
更新时间:2023-06-07 10:15为您推荐诵佛免费在线收听下载的内容,其中《唐卡:弥勒佛》中讲到:“佛经当中说,世人只要持戒修禅,积累功德,并且念诵弥勒佛的名字,死后即可往生弥勒净土进入母怡乐净土不仅可以不入轮回,还可以常听见弥勒佛讲经说法,将来还能与弥勒佛一...”
佛经当中说,世人只要持戒修禅,积累功德,并且念诵弥勒佛的名字,死后即可往生弥勒净土进入母怡乐净土不仅可以不入轮回,还可以常听见弥勒佛讲经说法,将来还能与弥勒佛一同下世,人间解说成道

唐卡:弥勒佛
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都算天去享受天堂镜头泪派,希望弥勒佛能提前降临人间,在人间净土上升一派,认为人在临终的时候集中精力,观想都衰天的美美景念诵弥勒佛的佛号,米洛佛就会把它一接引到兜率天去玄奘大师林中的时候

F44弥勒佛
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是天堂人间地域一致的灵魂净化剂,身体洗礼水,佛僧自古习文诵经品名佛,文化中凝住着深沉的茶文化。我到为茶道提供了凡我一如的哲学思想,深化了茶道的思想内涵,使茶道更具神云

茶与佛
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在今天的利户,人家杂说万象礼,我还要介绍一篇来自南普陀寺上的文章,题目是阿弥陀佛接影像,为何总是战诵读猎户,人家接引众生慈悲,慈爱大悲阿弥陀佛是西方极乐世界的教主

阿弥陀佛接引像为何总是站着呢?@南普陀寺 诵读@猎户人家
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吟诵着那些所谓的超脱时俗的佛里,我冲着佛毅然摇了摇头,我不想上天堂,也不要下地狱,我要留在人间,我要爱我,要恨我,不要超脱。我宁愿在红尘中堕落佛,看着冥婉不灵的我无奈的摇了摇头

堕落红尘
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真毛鬼文法欢喜向佛回过,手持三归。佛在竹园经舍时,阿那绿夜宿碧林家鬼子母住处凌晨端坐宋无问自说经佛法节诵集见真谛。诸上座所说节比丘尼所说节蕴文蕴含法义的文具,古圣贤所送节

释迦牟尼传 57 夜宿鬼宅
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马斯丁基普热血捏散,荔枝马瑞风雨佛路欢束生存,从吴家口归到佛大学的回忆录,一直马月的励志故事。从露宿街头到如何成为佛大学的高材生保罗奥法里负责他从一个诵读困难的忍耐,你学习如何把一个好想法变成美国最好的公司

英雄
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他讲的这几句话,就是说自己的求学精神勤劳而精进,谦虚而向雪佛继续说道若富有人余后,漠视,能授持读诵此经所得功德与我所供养,助佛功德百分不及一千万一分,乃至算术比喻所不能及

《金刚经说什么》 58集16.0第十六品 能净业障分
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不但今生会被三世佛视为圣庙长子而加以救护,后世也将成为诸佛长子获得百字名的传承,之后即可念诵此咒语的大概意思如下翁善妙吉祥班子尔萨朵萨玛雅,玛娜,巴拉亚金刚,萨朵佛尊

38、第五章 生命可以改写07百字明
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通过体悟普贤王如来佛父,佛母即石像与心灵状态的合二为一,也可以使临终者领悟明光。为了使临终者时任出明光,从而获得解脱,需要有读诵者在一旁进行提醒和指导,根据临终者生前修行的次第不同

11、第十一集
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因此,印度的传说是这样,接着上面进行下去请求敬罪的方法无助询问,无能胜佛以后说应当广说大成教法注且多种经念,诵十万遍佛鼎尊圣民咒,从兄长听受一切大成精才一遍就深入内心,从一位真言行者阿舍黎受得真言门禁以后

22第二十二章 圣者无著兄弟时代
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在结构和元素上,在表现佛陀的偶像式图像和诵读其神圣名称之间,在视觉与口语形式的比喻及预言之间,在十二大院和十六观想的图像表达与礼拜者的历史和冥想之间都存在共通之处

25 经变与讲经 唐代佛教美术、文学和礼仪的一个交接点(1993)
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假如你能通过砍柴或种菜达到一心不乱,你根本不需要去参禅打坐,更不需要诵经拜佛,因为诵经,拜佛,参禅,打坐都是方法,目的都是为了减少你的妄念,从而让你达到一心不乱

万行法师 | 修法与修道的区别
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先从行下手菩提心是菩萨净土菩萨,成佛时,大臣众生来生,其国大成众生,没有不发慈悲行愿的曾大臣必有菩提心大臣众生来生佛国净土,今天就为大家读诵到这里,感恩拿摩阿米陀佛

13 维摩诘的花雨满天 第一品
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由王占文继续为各位读诵佛教哲学,四正自正分是自正分的,在反照在正知也是作为自政份的量股。大乘瑜伽刑判常以镜子照物为玉收物的影像映现于镜面,是相份镜面的照物作用是见份

(4)证自证分
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