俗世的快乐

可以比世俗生活获得更有智慧，更快乐，更有力量的生命，自觉地放弃一种快乐，以加强另一种快乐，牺牲掉恩爱的感触，以保持一颗清醒的心灵，以期最终达到一种与神性结合的快乐

罗塞蒂暗示说世俗快乐之地的纯粹甜蜜只是连片的谎言，女心艺术家只能通过苦天参半的痛药获得生存的力量，如从宅到家中甜蜜的快乐，小妖间集市中的水果，满足了心理欲望的底层

苏轼彻底的忘却了官场上的阴云密布，苏轼喜欢的是这样简单的快乐，西边或者低岸风前或者雨前，甚至也不需要这些，只是草炉茅屋无所俗世羁绊无俗人侵扰他，便能以诗人的情怀制造快乐

远离人环，方知一切世俗功利的渺小，包括文章，千秋室和千秋的名声，在灯红酒绿的都市里觅得屹立柳芽，一朵野花一刻清净人会由衷的快乐，在遥无人烟的荒野上发现一心灯火，一缕炊烟，一点人迹，人也会由衷的快乐

世俗感官的快乐，由于他们接纳了生活中的一切苦乐与种种失败或成功，他们不以物喜，不以己悲，不去选择或偏食，什么都吃，什么都去承受体验，也不会替万物贴标签，包括失败在内，于是最后反而成为赢家。生命契约中绝对不会有一条保证让你快乐的条款

我眼中的草房子偏三徐，柯琴草房子，这本书里他没有任何令人厌恶的世俗，也没有一些勾心斗角，却有的是快乐美好，童真无邪的纯真童年，这些却是展现在油麻地小镇上的纯真童年

人处世间理应追求快乐，懂得快乐，善于快乐，实在是一种智慧，一种嫉妒，一种境界，人人的都应学会怎么快乐，怎么想怎么快乐，怎么看，怎么快乐怎么做，学会快乐，发现快乐创造快乐就会勇伴终身

如果世人能做到保留孩子般的天真自然生活，不为世俗的规矩所约束，那也是一种莫大的快乐，守住自己的天然野趣，让心中多留几分天真与情趣，这样我们才会常怀对生命的诚挚和热爱

可是有些人好像总是在跟自己过不去世的一天到晚，怨天尤人，以愤世嫉俗的心态看待一切，觉得所有的人似乎都在与他作对，整日里闷闷不乐，郁郁寡欢，调整好自己的心态，去发掘快乐

社会化不可避免，我自由与快乐会递减，我们将远离天性，原点变得越来月四，世俗功利理解有远是一个理性的行动。文本的理解离不开分析文本要基于逻辑和理性，要让文本说话有一份证据说一份话

自觉地放弃一种快乐，以加强另一种快乐，牺牲掉恩爱的感触，以保持一颗清醒的心灵，期望最终达到一种与神性结合的快乐。从凡夫俗子的混乱，心境演变为自制的圣人，这是佛家的观点

一段时间以边草鞋为生，有时穷得去见粮食，但这些都不妨碍他的快乐和自足，享受孤独，最能体现庄子的精神。在俗世生活中的历练享受孤独是清淡甜人的欢愉与物质无关与利益无关

于是，富翁将珠宝钱财积极，穷人专做善事，慈悲为怀，暂行滋润了他的心灵，他也尝到了快乐的滋味。钱财终究是身外之物，身外物不眷恋是失误后的清醒，他不但是超越世俗的大智大勇

世俗无价值的清闲自在是生命的至宝，使我们不会感到空虚，不受世俗伤害。看到生命的本源，快乐的生活，生命的最高境界应该是无争无价，安宁幸福，彩色与名利只不过是泡沫与灰尘，何必抵死相争

有个快乐四字证言，这是想跟你分享快乐人生的四字真言诗，少管别人快乐职场的四个字的真言是专心赚钱，快乐肥宅的死死真人是吃饱睡好，把世间花在快乐的事情上，当充实填满空虚，期待取代颓丧