俗世如来
更新时间:2023-06-07 10:45为您推荐俗世如来免费在线收听下载的内容,其中《大海与馨香(三)》中讲到:“他问道为之菩萨云何能舍世俗,家生如来家云何能度生死海入佛治海云,何能离凡夫地如来地鱼何能断生死流如菩萨行流云何冷破生死,轮称菩萨怨伦云,何能灭魔鬼界显佛境界鱼何...”
他问道为之菩萨云何能舍世俗,家生如来家云何能度生死海入佛治海云,何能离凡夫地如来地鱼何能断生死流如菩萨行流云何冷破生死,轮称菩萨怨伦云,何能灭魔鬼界显佛境界鱼何伦杰爱玉海

大海与馨香(三)
01:28/10:06
653
布鲁洛如以色空相亲相夺,与如来葬而如来藏,随为色空周便,发现是不于中轰动空城日密云岸众生,你们倍觉合成,不发尘劳,有世间相,我已妙名不灭不生和如来账而如来藏为妙绝民原照榜件

大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经——卷四
11:40/40:41
1
我愿如来与此大众解释我疑十伯家凡告金刚手,此大全身舍利极具如来宝塔一切如来无量拒之新陀罗尼密印法打要金在其中,金刚手由此法药在世终故。它既变为重叠,无细如胡马子拒之百千如来之身,当之亦是如胡马子百千句子,如来全身舍利之句

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经全文(含标题)
04:54/22:21
3456
我愿如来与此大众解释我疑十伯家凡告金刚手,此大全身舍利极具如来宝塔一切如来无量拒之新陀罗尼密印法打要金在其中,金刚手由此法药在世终故。它既变为重叠,无细如胡马子拒之百千如来之身,当之亦是如胡马子百千句子,如来全身舍利之句

一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经全文(含标题)
04:54/22:21
1842
各位菩萨老师早安,我们接着上一次的第十七品,今天学习第十八品一体,同观须菩提于意云,可如来有肉眼部如是世尊如来有肉眼,如来有天演播,如是始尊如来勇云翼云和如来有慧眼孤

45《金刚经》的智慧与现代人生第十八品 一体同观 1
00:00/15:10
1211
如来有无数种见解,如来能从无数的角度,无数的身份,无数的见解,看同一件事情如来,也能从同一件事向无数的方向,无数的世界,无数的层次看去,长老如来是所有的可能性,如来知道所有的可能性

触摸《金刚经》一念行者
35:07/38:02
165
可以三十二向关如来逢须菩提眼,如是以三十二项官如来佛言须菩提,若以三十二项官如来者转轮圣王既是如来须菩提百佛言世尊如我姐夫所说意,不应以三十二项关如来,而是世尊而说,既言若以色,见我以应声求我

《金刚经说什么》 99集 金刚经(下)
08:00/12:27
1.1万
如来身躯也非常广大,顶记身体任谁也无法测量。如苏婆世纪众生能全部集中于如来体内,并从如来一毛孔中出入,即便用天人天眼也无法了之一毛孔至边际,此乃如来身躯广大程度

白莲花论 027 二 发愿品16.劝请诸佛初发心1
10:12/10:51
2905
事故如来,非常复次,大会若如来无生产者,如兔马等角,以无声禅顾,方便无异,以无声长过,故如来非常复次,大会更有于世。知如来常随着和为无间所得志常故无来常大会若如来出世,若不出事法必定住

94 楞伽大义今释 卷第四 一切佛语心品之四
01:41/09:10
1841
须菩提言如是以三十二相关如来佛言须菩提,若以三十二相关,如来者转轮圣王即使如来须菩提白佛言是尊如我解佛所说,义不应以三十二相温如来儿时是尊而说继言若以色见我以音声求我世人行邪道不能见

37 放空心灵,你才会安静
01:06/09:09
698
德川家康在日光接受供奉,他从世俗的军阀转化为一个有力量的神灵,他的光芒从东面照射过来撒遍并保护着日本猎岛作为药师如来的化身,他是一个要为超多日本同胞而经历的首要的神

1.5 权力的正统化
11:44/19:40
621
从孙悟空整本书里的言行来看,他是轻视老君而顺从如来的,因此自然有些抬高如来的意思。天下并不是如来在这里,只是随着西游队五的推进,如来逐渐成为一个至世之尊。但是在天地开辟之初,如来似乎就展露了某些特殊能力,威胁到了道教的地位

076章:暗杀如来(佛母孔雀大明王菩萨的来历)
00:30/04:13
5.1万
很明显,这哪吒在前一世就是灵山之先,并且是受佛祖之命离开,因此才会在死后灵魂直接飞回灵山,拜见如来佛祖三者如来佛祖在重塑哪吒身体之后,要杀李天王囚告到如来佛祖面前如来佛祖,于是换哪吒以佛为妇解释了冤愁

西游局中局 322 番外 如来佛祖的大弟子是谁
03:01/06:59
9.7万
若以色见,我以因生求我世人行邪道,不能见,如来须菩提儒若做试念如来,不以具足相顾得阿诺多罗三淼三菩提须菩提莫作世念如来,不以具足相孤得阿诺多罗三淼三菩提须菩提儒若做事念发阿诺多罗三淼三菩提心者说诸法断面,莫作世念

【修行】《金刚经》
36:06/41:24
13.2万
他人相撞,众生相撞和寿命相撞,一切外向都是虚妄须菩提于意云,何如等,故为如来做试念。我当度众生,须菩提莫做世念,何以不时,无有众生如来度者,若有众生如来动者如来,即有我人众生受者须菩提如来说有我者,即非有火。而凡夫之人以为有我须菩提凡夫者如来说极非凡夫是明反复金刚经第二十五品话无所划分,须菩提你是怎么想的

34 《金刚经》告诉你的人生实相
01:58/07:55
627









