肃杀

肃杀也是收敛的意思，肃杀收敛，而因主潜藏生和长看来是都属羊，但是相对而言，阴阳中还有阴阳生，又是这个阳掌，又是阴砂藏，本来都属于阴，但是阴阳中还分阴阳一砂藏，相对而言，煞就属于阳藏，就属于阴

也就此顺利登基，视为齐庄公内侍肃杀卫率领家属亲信出奔高堂，齐庄公立马命令庆丰率领军队追赶苏沙卫，而苏沙卫居然聚首高唐，叛变了齐国，为了守住高堂肃杀外，启用了高唐本地勇士

寒气急肃杀之气才来人们多患右邪之下，感觉寒冷，治病二之气是寒气不去，白雪纷飞，河水结冰，肃杀之气发挥作用，冷霜降下草类煎烧干枯，韩愈吕将由于少阴军火，主食阳气又复散发

其五行方位对应中央又为阳肝，拥有中震之气，己土为阴土，与戊土五行方位一样，都举中央己土之心，内敛湿润，根经为阳经，拥有五行精的肃杀之气，气势强大，其性刚健，心经为阴经经之实质与根经的肃杀顽劣不同，心经具有纯洁干净的特性

邵阳不签证，即严卓服，令苗有不容酷暑于秋，肃杀晚治，双路不实民病该虐骨热心计惊骇肾食血疫扬名不签证，即鼠化于前，肃杀于后，草木繁荣，民病寒热，抠剃皮毛，折找假哭叫，甚则传授西高悲伤，不乐热化，乃部造化未令，即清净未行废

肃杀收敛而阴主潜藏生和长看来是都属羊，但是相对而言，阴阳中还有阴阳生，又是这个羊长，又是阴沙藏，本来都属于阴。但是阴阳中还分阴阳沙藏，相对而言，煞就属于阳藏，就属于阴

说到充盈虚亏衰败，肃杀道士万物有充盈虚亏，而本身却没有充盈虚亏，使万物衰败诉杀，但本身没有是万物，有本末之分，但自身却没有本末之分，使万物出现聚散变化，而本身却没有聚散变化

其在天为燥在地为金，在体为皮，毛在其为城，在葬为肺，其性为良，其得为清，其用为故，其色为白，其化为脸，其重戒其正为尽，其令物路其便肃杀其省，苍落其未为心，其至为忧

说到充盈虚亏衰败，肃杀道士万物有充盈虚亏，而本身却没有充盈虚亏，使万物衰败诉杀，但本身没有是万物，有本末之分，但自身却没有本末之分，使万物出现聚散变化，而本身却没有聚散变化

皮毛生肾，其在天为造，在地为金，在体为皮，毛在气为城，在脏为肺，其性为良，其德为轻，其用为固，其色为白，其画为连其重，借其正为静，其令勿禄，其便肃杀其省，苍落其未为心

其在天为早在地为金，在体为皮，毛在气为尘，在脏为肺，其性为良，其德为轻，其用为固，其色为白，其患为敛其重戒，其正为尽，其令勿禄，其便肃杀其审苍落，其谓为心，其就为忧

大腹水肿参议不识孙谢写满四之不举雨化欲令热犹致之温蓄于气亢而不择少阳不签证及颜着福令描戏描有不容苦暑于秋肃杀晚至双路不食民病皆虐骨热心悸惊骇甚实血异阳明，不签证则属化于前

太阴太公阳明甲子甲午其运阴雨其化柔润，食雨其变，正经飘臭，疾病中满身重太公少，伤太与太绝，少止少阴太伤阳明根子根午同政，商其运良尽其化，勿露萧瑟，其变肃杀凋零，其病下亲泰商少与太绝

肃杀收敛，而因主潜藏生和长看来是都属羊，但是相对而言，阴阳中还有阴阳生，又是这个阳长，又是阴砂藏，本来都属于阴。但是阴阳中还分阴阳一沙藏相对而言，沙就属于阳藏，就属于阴

辛心肾肺，肺神迷毛，皮毛生肾体在天为燥，在地为津，在体为皮毛，再气为尘，再脏为肺，其心为凉，其心为白，其色为白，其化为脸，其重借其正为尽，其令勿怒其便肃杀其神，苍落其为为心，其正为忧伤肺其正忧