素敌

拥得知性庸言知己有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故性孤言君子活不造造，而又第十三章君子素其味而行，不愿乎其外素富贵，行乎富贵素，以素贫贱，行乎贫贱素遗敌，行乎遗敌

它进行分数分四个方面来讲，从富贵，贫贱，以敌患难四个方面来讲，疑敌是讲那个少数民族，它就是指它的我们国家的偏远地区好素富贵，行乎富贵，素平健，行乎贫贱，诉一敌，行乎一敌诉

拥得知情拥眼之景，犹得不足，不敢，不免有余，不敢尽言哭行行故言君子活不造造，而君子素其为而行，不愿乎其外素富贵行乎富贵素品健行，富品健素疑敌行乎疑敌素患难，行乎患难，君子无辱而不自得焉

拥得之行，永言拥言之解有所不足，覆盖不免有余，不敢进言，故行行故言君子胡补造造儿君子素其位而行，不愿乎其外素富贵行乎富贵素，贫贱行乎贫贱素遗敌行乎遗敌素患难性患难

譬如登高比子妃是曰妻子号和如骨色，其兄弟即兮，何乐浅淡以而释迦乐而妻母子曰父母其盛，以乎君子素其未而行，不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫贱行乎品，鉴素遗敌，行乎遗敌

拥得之性庸言之己，有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故信信故言君子胡不造造，而君子肃其未而行，不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱素一敌，行乎一敌，素患难行呼患难

弟师兄未能也和求婚朋友先设置，未能演应得之行用，言之尽有所不足，不敢不免有，也不敢尽言护行行不言君子胡不躁躁而君子素其未而行，不愿后其外素富贵，行后富贵素贫贱，行后贫贱素宜敌行后宜敌素患难行后患难君子侮辱而不自得焉

拥得之行，雍言之己有所不足，不敢不灭有余不敢见言，故行行故言君子不造造，而君子素其味儿行，不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫贱，行乎贫贱诉遗敌，行乎遗敌诉患难，行乎患难

所求刘忽帝师兄未能也所求乎，有先师之未能言拥得之行，拥言之己有所不足，不敢不免有于不敢赶进严固行情固严躁躁而君子素其谓而行，不愿乎其外素富贵行乎富贵素贫贱，行乎贫贱素于敌，行乎于敌素患难行乎患难，君子无入而不自得焉

拥得之行，拥言之紧，有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故行行故言第十四章君子素其位而行，不愿乎其外素富贵行乎富贵树贫贱行乎贫贱素一敌行乎一敌素患难，行乎患难，君子无八而不自得，焉在上位不临下

所求无地，只行未能业所求，无朋友相识之未能业用的知情用言之尽有所不走，不敢公免友谊不敢进养，故行行不言，君子呼呼，造造儿君子素求而行，不要无其外素。富贵行为富贵素评价行无评价素一敌行为一敌素患难情无患难，只走入而不自得焉

拥得之性庸言之醒，有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故信信故言君子胡服造造君子肃席位而行，不愿乎其外素富贵行乎富贵素品鉴行乎品鉴素疑，敌行乎疑，敌素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉

素富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱受遗敌，刑护遗敌素患难，行乎患难，君子无弱四得烟在上位不临下，在下位不远上正结而不求于人走，不愿，尚不怨天下不由忍不捐死拘役死命小人行险一侥幸

事态是变的，但是之面对事态的心，近视不变的思想设施，看不到第二点中学时间才能看到第二点不是乱世，才能出孔子是人心的光明。出孔子说素富贵，刑护富贵素，贫践行护贫奸素患难行，护患难，素于敌，刑护遗敌

庸得之行，庸言之己，有所不足，不敢不免有余，不敢进言，故行行故言君子胡不造造，而君子诉其位而行，不愿乎其外诉富贵行乎富贵素贫贱行乎贫贱素宜敌行乎夷敌素患难，行乎患难，君子无入而不自得焉