倘爱是缘

若是缘无求为圣贤之志，虽不业举日谈道德一直成就的物外好高之病而言，此西人有不患，仿公为患，夺字之夫，谓之夺字，则以有字可多。倘若未有可多之字，却又不可以不深思疑醒来找图纸

倘若你是第一次从本书认识爱的语言，这观念从未试过，在你的孩子还小的时候，找出他最需要哪种爱的语言。而对于已经进入青少年阶段的儿女，你又不知道他最需要哪种爱的语言

持逼，忧悲，苦恼，严谨贴切，上述为缘起理论的原生次，第连起来就是无名缘声形行园生石食园声，名色原声六入原声处缘生受受缘，生爱爱缘，生取缘，生有缘，生生生缘，生老死，忧悲苦恼，属于杂染流转的序列

在其他的一些缸里则更少，譬如甲壳类的情形，因为此处最为奇异的不同的类型依然由异常串的亲缘关系绑在一起灭绝仅仅分隔了类群，他绝不意味着造出了一群因为倘若曾经生活在这个地球上的每一个类型

一个部分无论其发育如何异常，倘若这是整个一群物种所共有的，则其变异的程度是轻微的，负性征的变异性大，且在亲缘关系相近的物种中，相同形状的差异性异常，负性争的差异和普通的物种差异通常都表现在体制结构的相同部分

真正的爱情，所以说爱情中要主动出气，爱别人的时候，内心充满了爱意，即使因为对方受到了挫折，都不会觉得苦。因为心中有爱，倘若付出的爱收到回报，便会亲戚若狂，幸福感更生一筹

倘若父母给予的爱，掺杂着不健康的成分，比如有条件的爱考了升百才带孩子去动物园玩儿，只关心孩子的学习成绩，缺乏认可与尊重，忽略亲子之间的情感，沟通等等，孩子就有可能形成自卑的性格

只要先有其事欲，四方不辱君民，可谓是又问两问，其意是烟中子孙下咽下，倘若不堪之道，或乘之羞子，要么不务栅，人以自愿人人有人人无焊，不可以做无忧，善夫不侮宽之羞子，要不然椅子愿君子爱不通，小人头爱不和

我把这类享受称作对生命本身的享受，有钱又有闲，当然幸运，倘若不能退而求其次，或宁做有闲的穷人，不做有钱的盲人，不爱闲适，剩余爱金钱，终究是身外主闲事，却能使我感到自己是生命的主人

倘若你有兴趣，可以天天坐在伦诺法庭里，听那些悲伤的人们提出他们离婚的理由，你就会知道根本没有哪个婚姻是真正触到了婚姻的暗交，只是因为没有注意到爱情的细微小事儿而已

会平添生活的负累和亲人争会疏远，感情得不偿失，和爱人争生活会多了琐碎少了你静真的是理书，的确实情，最终受伤的还是自己人生。短短几十年，韶华易事，倘若在一件别扭的事情上纠缠太久

达尔文写到一个部落的成员，倘若有着高度的爱国精神，有着高度的忠诚，顺，从，勇气和同情总是乐于助人，总是愿意为了共同利益牺牲自己，必定能战胜其他大多数部落，这会成为自然选择

去感念生命中所有的有缘人的存在，他们因我而来与我同行相伴，或长或短，或还在或已离开所有的存在。曾经到来和未来到了，都是为了爱和野猿一爱，有的是在付出爱，有的是在呼唤爱，有的是我生命中的一面静止

倘若味觉局部也成了男子一大遇的工具，则人生两大遇，不免会发生夹杂混乱的危险，而男女在求爱之际心会所致，也许不走交合的路子而走吞噬的路子，把求爱的对象就变成了果腹的对象

飞雪之爱作者毕雨淑敏，爱有无数种分类法，我以为最简单的是以血为尽，一种是血缘之爱，比如母亲之爱，亲子儿子是爱父亲，扩展至子孙，爱姥姥，姥爷，爷爷，奶奶，亲属，爱表兄，表弟堂，姐堂内甚至爱千人爱祖宗都属于这个范畴，还有一种爱在血外