算了吧也就散了吧

明明得就好比是我们要去在黑暗的房间里面点燃那盏明灯，把这盏原本就光明的灯给打开，灯亮了，房间也就亮了，世界也就光明了。在光明的世界里，我们也就不会再跌跌撞撞黑暗中的问题大多也就烟消云散了

绝颠疾亦有阴阳，实则有余，虚则不足，是声明脉浮而散者，非丧死有余之颠疾，也就是上文所论来，即去徐丧时，下虚为绝颠疾。而此间是脉浮而散者，是理虚之不足，导致浮散之脉比较严重了

实际上，万事万物它都有下行之气，它体内都藏着五行之水，你不然他不能下行的话，万物也就是飘散离宗的一种状态了，也就不复存在了，而不在地面上了，也就时间长了都不复存在，失去了基础了

今天的汤头歌诀共涉及两张风景，一是朱肱的内政活，人书里的尽费早散，另一个是局方里的锦被扫散，朱肱的经费扫散，用悬浮花，也就是金沸草花钱，胡细心各一钱。经济以前半半下五分治肝草三分，赤福陵六分加生姜五片，大枣一枚，铜尖温符治疗中晚亭潭

十五道在东散观，在西期间，湘军千里之遥，透出此舞，不可能出散入侵，出伞入侵只能走故道，也就是陈仓道。刘霸听制对此问题的解释比较合理，其中是这样说的概言。高祖信于汉中时，由邪骨来即定三秦而见帝位乃从散官出也

旧而剃毫墨叶有容无血，露雪相容，有容物穴，而中道也就散壮于魁，有胸君子怪怪独行，欲与若如有韵无救，相约君子怪怪诸无救，也就是同无夫，其行自居，千言悔亡威严不信，相约七行之居，未不当立

还可以解读散干新风热，外感风热用黄菊花，也就是杭州的菊花平干明目，用白菊花楚菊花，也就是锄州的新热解读，用野菊花，木脊及肝羊上旁的头痛眩晕，常选用菊花如高血如血，压高可配银花

现代乌药散和暖干间容易区别，因为他们的症状比较特殊，是治疗的肾气都是以小府或者是说搞完的疼痛为主的天南乌药散治疗的是肝经寒凝气滞的小肠扇气，也就是少府引控，搞完而痛

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不过，仙人终究不是和尚追求的，是超脱一切，其中大多数都在天庭的管束下，但也有些仙人并不接受天庭管束，这类仙人称为散仙，平时天庭对散心倒是无所谓得很，毕竟相互都是神仙，也就能够容忍散仙，而且散仙往往隐藏得很深

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这广陵散的曲谱是明代的朱全，他搜集回来的，编到了神奇密谱里面，也就是说，汉代的时候就有广陵散，但是它没有曲谱，它可能是口口相传或者技术相传，但是没有谱子或者说油铺子，但不是完整的铺子