所念皆所愿

这次招安没有悬念，宋江终于得偿所愿。收购协议达成之后，老宋召开梁山全体成员大会，宋江传令我等一百八人上应天行，生死一处，因者天死宽恩将受涉罪，招安大小中人尽皆施其所犯

可以试着试，可以指着指可以久则久，皆古圣人眼无未来有行焉，乃所愿。哲学孔子业，我已易于孔子，若是欢呼约否这一个声明以来未有红职业约，有得百里之定而君之天然，以朝诸侯，有天下不孤，而得天下，皆不为眼视折头

辱受诉讼书者若能懒观杂学给予此类通和道理，为于颜值所长，五脏六腑，胆胃大小，肠皮包，膀胱，脑髓剔拓，哭泣，谁所从行皆此皆人之所生，置之过失子物名能知可以事权，既不能知为事所愿

无未冷有形，焉来所愿，则学孔子业伯夷依隐于孔子，若是般乎曰否自有声明以来未有孔子业曰然则有同于曰有得百里之地，利而君之，皆能以朝诸侯有天下行医不易杀医不公，而得天下皆不为也

跟着徐老师学生活，哲学生有喜活有乐志，贤而少欲，生有喜活有乐，是以自贤而少欲心，安而不惧刑，劳而不倦，气从已顺，各从其欲，皆得所愿，故美其实，任其福乐，其熟高下不相慕

孔子也接故圣人也无未能有行，焉乃所愿则学孔子也不宜一零于孔子，若是半乎曰否自有声明以来未有孔子也。曰然则有同于约，有得百里之地，而君之皆能以朝诸侯，有天下行，亦不以杀，亦不攻而得

不同道非其军不是非其民，不使志则进乱则退波，以博以业和是非军和史非民志则置一进乱一进夜夜可以试，则试，可以止则止，可以久则久，可以速则速，孔子夜皆古圣人夜无未能有行，焉来所愿，则学孔子也不以异于孔子

可以说，则是孔子也接古圣人也，吾未能有行，焉乃所愿，则觉孔子也。我也应予以孔子的弱势帮呼曰否自有生命以来未有孔子，也曰难者有同于约，有得百里之地，而君之皆能以朝诸侯有天下

大家一起来祝愿道德经学习的所有老师和家人福慧双真，身心安康，家庭幸福，吉祥无力所愿皆成承接宣皇帝，周公，老子，庄子，孔子，孟子诸子，王阳明投行之等历代祖师大德的智慧，为大众点亮新灯回归光明，开启智慧之光，祝愿天下所有父母和孩子生命觉醒，建立梦想，信念卓越，动力十足

经济举国不足以当成以举国，不足以当秦诸侯扶秦莫敢合同，单支司机予以为承德天下勇天下之勇士始于秦，溃以重力。秦王贪其事，必得所愿，意皆得陈德杰，秦王使其反诸侯亲弟若曹媚之语，齐桓公则大善已则不可因而似杀之笔

对已经发生的事情念念不忘或者沉浸在对孩子曾到来的未来的幻想中，我们找寻另一种所在，希望身处，那时一切都会更好，我们会更快乐，希望一切更如我们所愿，或者希望事情会一如往常

说这个影像在你身上浮中震概别人，你看到你们奶孩子看到个女孩子漂亮，心里念念不忘，即使想想他失他，女孩子看到男孩子也是一样。我说是所愿，为时所见过，乃至梦中还梦到是这样

今天我想与你一起分享的是叫醒自己，改变自己，反过自己荣格在离世前跟自己的徒弟说你哪想改变别人的念头都不要有改变，别人确实很容易失的激发，但改变自己却能够让自己得偿所愿

要是天门神君林瑞教规恶毒新入门，弟子有几残酷，先问萧玉愿列入门墙，不愿萧玉一心惦念姚心，便当时令他成仙也非所愿，何况又看出妖人师徒绝非善类，刚一婉言求告，便将林瑞触怒

因此，一个人不能希望另一个人放弃自己的一套信念，价值观和规调，而去接受另外的一套好的动机，只给一个人去做某件事的原因，但是不能给他控制别人或使事情恰入他所愿发生的成立