所谓亲传弟子

各位同事大家好传承文化经典，弘扬国学精神。今天我们继续来学习弟子规，今天我们开始学习弟子规的亲仁篇，所谓亲仁亲，是亲近学习的意思，亲近那些有道德有学问，有人深境界有情操的人

佛事时，大师与弟子说法不同，弟子是声纹弟子的弟子，也是声文，四众弟子及其门徒都叫声纹，名为如来四种声纹，有时声纹与弟子连用而称为生文弟子，包括佛的亲传，弟子和弟子的门徒

最前令色千人，曾子约五十三小巫神物生八不周乎雨欢家二不息，无传不息，无所谓道亲生活精神，而且计划人人什么饮食子，月弟子身要出的利己，而且万众而精神应用力，自己学为子家约千一色

所谓湿地恩情与骨肉，就是说老师与弟子之间的这种情谊，有时甚至比骨肉之情更为亲近。因为骨肉是天生的血缘关系，不出于个人精神思想上自我的选择，而师生的情谊则是他们的理想和质疑的一种传承

种原卜传和弟子的对话，某天有个剑客来到种原卜传门下，请他收自己为徒补传，在与剑客过招之后，感觉对方小有身手而答应受他为弟子，感谢师傅愿意收我为徒，弟子会努力修炼的

韵坎本是要送给母亲，倒无所谓，却是孔二小姐志在弟子没有成功，大为不满，左思右想有着主意。既然运输科是个肥，缺何不把他抓到自己手里几片后趁家人都在孔二小姐说话。外面传说林世良在那里花天酒地，财务上问题不小，这个人应该换掉

孔子边上最核心的人在边上最核心的弟子叫做入世弟子，大家都有都，我们在武侠小说里面都听过入所谓入世弟子就是最核心的弟子叫入室弟子登升堂登堂入室升堂就比入室弟子要差一点了，相当于第二级的弟子了

上一课的最后，我们说到了瑜伽形派的大师是亲，他对佛教后世的影响巨大，原因是后期瑜伽形派的发展基本都是世亲大师的弟子，或者再传弟子在推动瑜伽形态中期有维持十大论师

少年成名，主持天下名寺，后来他就移居到白云山，史称白云手端阳气方会传法司法弟子十二人首席大弟子白云手段，司法弟子也是十二人首席大弟子叫五祖法眼，前三代就是这么过来的阳气，方会传白银手段传无足法眼

然而，昌复博官孔子与其兄之子，其子者健康之外，弟子所谓好学孔子，对于有人无可找好，学不系统于死以及人之物，人死劫路，亲子继续有之果，只要成不成一个也起之要离也死

在这些弟子中，更有最特殊的所谓十大比丘弟子，十大弟子各有专长，他们所修学的道行各有各的成就，被公认的是舍利伯智慧第一穆建联神通第一伯罗娜说法第一须菩提解空第一加单言议论第一

对吾所谓传其道解，其或者也具斗之不知，或者不觉，或是言祸福言小学而大也，无谓见其名也，无约是百工之人，不识相识之，大不知足，也是以弟子云者，则群者而笑之，不知在于彼

从今以后，他不仅不能和至尊上师出在一起，就连话也不可以说有许许多多恶言恶语，但孔梵不受至尊的亲传，弟子哲美，南达和才秋喇等了不起的大弟子们也说至尊上师已被服葬大师的上师宫抛弃十五年了

巧言令色嫌疑人曾子曰吾日三行五神为什么不中火，与朋友交不信，火传不信，火之曰道，千上直播就是养性解婴儿。爱人是名义，是子，曰弟子入日的小兔子提前了信，翻译中和亲人，行偶与弟子以学文字

对吾所谓传其道解，其或者也具斗之不知，或者不觉，或是言祸福言小学而大也，无谓见其名也，无约是百工之人，不识相识之，大不知足，也是以弟子云者，则群者而笑之，不知在于彼