所象

凡夫不能正确认识一他起象产生遍及所直象，因为遍及所直，宣席杂染有漏的种子，成为未来一他起象升起之音而亲近的一。他起向是源于正确的认识，无漏的种种子与凡夫的遍及所值是不相关的

其直觉其直接绝食現象时所带上去的此事直觉中的时空象，那一直觉是特定的現象，一是特定的，因此时空向意识特定的特殊专属，而有限定自己所谓一端的此事直觉中的限定，所成的一段的时空象

在各种感觉中，视觉的后效最明显，又称视觉后象，而视觉后象又分为两种，有正后象和负后象。正后象是指与刺激所带来的原有的感觉性质保持一致的感觉。负后象是指与刺激所带来的原有的感觉性质正好相反的感觉

心里所想象的意象与感官从外物所摄取的意向一样，生动固定，明显心里所想象的意象和感官从外物所摄取的意向一样，生动固定，明显离开抽象具体的意向，他们就几乎不能运用思想

即使直觉现象之涉及对象为可能以即使这里的对象为可能在对象或某物质概念中我们所直觉的现象可以必然的相联系而对象化，此所决定的当然不是以范畴而统四所成的统一所视线的对象的道理，但必须密切联系于这对象的道理上，方能成其为对象或某物

下完古后各一象中足太阳之前各一狭出个衣尖针一尖，针下三寸，飞各一轴以下置手，小指指本各六余都败气所发者二十八象二十八穴，象中央二发迹，后中八面中，三以下至灸尾及傍十五穴至底下凡二十

生活中说了沸腾处于蒸花现象，还有一种只发生在液体表面却处于蒸花现象的这种液体的蒸发现象之一。当过其实真发现象之一夜奇所的真发现象之一，文长江角的钻发现象称为固体的钻发形象

挣扎度日的人和拥有超棒人生的人，两者的区别只在于一件事，那些拥有美好人生的人会想象他们喜爱和渴望的事，而且对于所想象的一切，他们感受到的爱多于其他人挣扎度日的人则无意中把想象力用在他们不喜欢不想要的一切，并且感受到他们所想象事物的覆灭上

大家理解了就说这个病人的核心关节当中，目前有三个界，有三个点是热象其象还是诗象，他解决的是不同的状态，你在加减当中用药之中，你也要有所变化，它是一个动态的变化过程

身体不过是由心智所投射出来的，而心智也只是灿烂本心所反映的一个小点，身体不过是那唯一真实所限制象中极其微小的象，那个包含一切的本心，他自己怎么可能会被限制在身体的某个部分之内

这是所说的胃气脉象上有胃体的反应，说春季的脉应该是有胃气，你看他得把胃气放在第一位，也就是说，不论哪个季节的脉象，都应该把胃气放在第一位，只不过春脉微旋，胃气充足，有危险之象

衡量金星的颜色可用恒星的颜色做参照，和天狼星象似，为色白和星宿二星象似为色赤和参秀。左间的参秀四星象似为色黄和参秀右间的参秀五星象似，为色苍和奎秀亮星象似为色黑，五颗行星都跟随太白，去于宜秀所当分野国可以用武力征服天下太白，所到位置和推算一致，所当国能有所得

感觉对象在直觉摄取中本已被制定并被排列于时空中，因为感触直觉是以时空为其形式条件，故逝者当直觉摄取一对象时，此对象之亮度即为时空这一形式条件所表象。时空这一刑事条件在直觉之摄取中，直接地表象所摄取者知时间性与空间性

数据结构由数据象所组成，数据象不可再分的，比如顾客号就是一个数据，象不能再分给出详细的定义，而顾客号是属于订单数据结构当中的一部分，那么我们订单结构就可以是订单标识，加顾客信息加货物明细

热象不显，所以热象只要显露出来，起码是湿热病重，而这个症候热象非常明显，所以叫做热衷于失，治疗清热利湿，宣通三焦，也可以叫情力湿热，热要轻湿要利，因为它三焦气机不通，所以要宣通三焦的气机