所以请大声的笑

如果我们邀请孩子在游戏时下我们，那么他们才更有可能不会在别人面前无理地笑出来，假装跌倒，大声的喊我，我运用游戏历史，我们可以帮助孩子在不伤害别人的情况下发泄这种情绪

行者笑道原来是撤司，大多不知他送的是什么书信等，我请他一听好大声，有声一遍，便做个猛虫，轻轻地飞在他书包纸上，只听得那妖精翘着螺絮絮锅的自念自送的我家大王们也心读

因此，就目的论的观点来说，人不是因为生气被逼得不大声说话，而是为了大声说话，所以表现出神奇的样子，不是因为内心不安，不敢出门，而是因为不想出门，所以表现出内心不安的样子

有人旁落无人的大声喧哗，而当你在书店聚精会神的看书时，有人则在大声的喜笑打闹，在公共场所扯着嗓子，大声喧哗，丝毫不顾及他人是非常自私的行为。说话声音的高低，往往能反映出一个人的素质和修养

对我生活影响最大的十把智慧钥匙，我对智慧有一份执着，各位能不能大声说智慧，请再说一遍，请说大声一点儿，请再大声一点儿看着你身边的人对他说我真有点儿，担心你的无知，确实如此

太子战败了五个天，王大圣德胜收了毫毛，急转身回动杂，又见铁板桥头四个剑，将领重寇迎的大声耿耿夜莺大哭三声又大笑三声大声道如等见了我又哭又笑，何也世界降。到今早，晒众将与天网交战，把七十二栋妖王与独角鬼王竟被众神捉了，我等逃生，故此该哭

我把这些句子称为对我生活影响最大的十把智慧钥匙，我对智慧有一份执着，各位能不能大声说智慧，请再说一遍，请说大声一点儿，请再大声一点儿看着你身边的人对他说我这有点儿，担心你的无知，确实如此

再比如，两个人吵架时可以越吵越激烈，但从没有看到一个人大声吵，另一个人小声吵可以持续抄下去的就是大山潮，就是因为吵架，双方都在模仿，所以投机一个人大声吵一个人，小声吵着是双方不模仿，所以就没有默契

低头看着那群妖，哪只真假见人就抬，把个假型者抬上三格，才将唐僧纠翻倒捆住，抬上第四格干柴架气烈火气焰汤汤大声在云端里接叹道卧内八戒沙僧还挨得两滚，我那师傅只笑一滚就烂，若不用法救他，请客丧矣

慕容会的大军抵达龙城下，因为脑袋受伤，所以脑门儿上裹得像木乃伊一样的慕容慧站在城底下，请求慕容宝出来对话，慕容宝才不怕，这儿子没多会儿就站出来了，对着城底下那个木乃伊大声责骂

由于年年都会被评为文明职工，年年都会评优的话，我就不敢人前大声说话，因为很多同志说他说你太谨小，慎微就你太压抑。我现在不敢让人前大声的放声笑，我觉得太笑的让人觉得太轻浮，因为我也很喜欢唱歌，我不敢在人前哼歌一哼歌，我怕人家觉得我太放四，就这样一直压抑着自己

烧了我要被我妈妈骂惨了了，我下次再吃你做的饭没有，我不喜欢吃两碗山菜啦。请剪这句话的自律一次的大声笑出来。小米火速的从厨房来到客厅，本来想奶奶到再见，结果他老人家睡得正暑，小米便捏手捏脚的走到屋外

天旱早都全枯萎，被你抛弃，永分离大声微笑我忏悔，大声卑笑我叹息愚人不善思，意为山谷之中，一亩草天旱早都全枯干，被你抛弃永分离，只能呜咽多悲叹，只能乌叶又悲泣，后悔莫及，徒遗憾

如果你的身体这么敏感的话，你一定会说自己生病了，但我们的社会却认为心理上的敏感是正常现象，因为我们大多数人都不需要担心食物，衣服或是住所，所以我们可以奢侈到担心自己裤子上的一点儿污渍，或是笑得太大声，或是说错话，因为我们已经在精神上变得如此歇斯底里，所以我们就会不断地运用自己的能量来关闭内心，保护自己

妈妈很尴尬，她一边哄着童童，一边大声叫笑笑，快点出来给童童道歉，笑笑跑出来了，看见瞳痛哭，他似乎特别的兴奋，像火上浇油一般倚在门框上咯的笑，一边笑一边冲着瞳痛做鬼脸