所有的苦

苦得实相佛陀成道的故事下，在上一篇课程摘要苦的事项，什么是潜意识沟通上中，易斌老师讲到人不是在开悟之后才放下所有的东西，而是人在苦当中经有苦，让你所有的感官都复苏之后你才会解脱

夫妻之间的情感，孩子的问题，企业的问题，员工的问题，你要把所有的苦真正发自内心的接受它消化它，融合它发自内心的感恩之心，用感恩之心综合这个苦，最后内心升级可感恩之心

夫妻之间的情感，孩子的问题，企业的问题，员工的问题，你要把所有的苦真正发自内心的接受它消化它，融合它发自内心的感恩之心，用感恩之心综合这个苦，最后内心升级可感恩之心

太子举出很多的例子，像这些苦行者开导苦行不是究竟的，修行之道，不觉已。说到黄昏日暮，太子此刻见到很多是火的苦行者，有的从火里钻来钻去，有的跪在火旁向火吹嘘，有的用酥油在火上浇洒，有的举声咒怨

甘甜的东西都有滋补甜的东西，只要是药性甜药性肝都滋补药，性苦都泻火，你想想苦的东西，黄连笑话这个新的东西都有发散新的东西，有发散行气，发散行气，所有的解表药麻黄，细辛

为什么有的人会虚不受苦，你补的不对，他就虚不受苦，我补一定要里面要适当里略微的加一点补阳的，你有个民方，这叫肾阴虚的叫所归，玩儿所归，玩儿是补肾阴的，但是里面加入两个补肾阳的东西，一个兔狮子

为什么有的人会虚不受苦，你补的不对，他就虚不受苦，我补一定要里面要适当里略微的加一点补阳的，你有个民方，这叫肾阴虚的叫所归，玩儿所归，玩儿是补肾阴的，但是里面加入两个补肾阳的东西，一个兔狮子

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为什么有的人会虚不受苦，你补的不对，他就虚不受苦，我补一定要里面要适当里略微的加一点补阳的，你有个民方，这叫肾阴虚的叫所归，玩儿所归，玩儿是补肾阴的，但是里面加入两个补肾阳的东西，一个兔狮子

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拉太子举出很多的例子，向这些苦行者开导苦行不是究竟的，修行之道，不觉已说到黄昏日暮，太子此刻见到很多是火的苦行者，有的从火里钻来钻去，有的跪在火旁向火吹嘘，有的用酥油在火上浇洒

也就是说，我们现在所有的事情出问题一定是你的人心动人生，佛教里面讲八苦，你们现在想想我们苦不苦，你看我们现在的投正常情况，草字头头发乱糟糟的，是不是眼睛细一很鼻子细一说下面是个口这个字念苦