踏莲的慈悲

也形容女子的纤纤细足，步态舞姿，特别是美女妖饶的步态，有很多类似的词语都是出自这个典故的布金莲，布莲，黄金莲今世部莲布莲花，布生，潘妃布，莲踏金莲，贴地，黄金，凿地莲花

大布施又有七日爬到山下一河边，河里清晰可见，毒蛇缠绕之金色莲花，他当场就以家不作入慈悲等池顿息毒蛇嗔恨些之后，他足彩莲花又行七日，安文越过毒蛇阵营，路途之中又逢罗场

慈颜等式众生，我们要培养慈悲的口，慈悲的面容，慈悲的步伐，慈悲的样子，慈悲的笑貌，慈悲的言语，慈悲的声音，慈悲的眼泪，慈悲的心，使自己与慈悲名合成一体，不但我们自己要慈悲

听他哭道时，花谢花飞飞满天，红霄相断，有谁连游丝软细飘春谢六续清张铺袖莲闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无着处手把花橱出秀，莲忍踏落花来复去，柳丝鱼夹自方飞，不管逃飘鱼里飞

比丘和比丘尼门听了非常感动，一个穆剑莲的色身死亡将有无数的木剑莲为了宣扬佛陀的真理，为了圣教的流传，自愿而欢喜的踏着训教者的足迹向前迈进，我们应该为目前连尊者的训教

慈悲作为一种共情类型被探索强调要带着善意，调节，痛苦，慈悲疲劳，被理解为是当我们没有带着自命和平等舍心的共情时，所发生的慈悲取向的治疗被发展为聚焦于培养慈悲技能，以管理情绪痛苦，大脑研究，显示慈悲的心理状态

过去的祖师不少人都有大神通，然而所谓打死会拳的淹死，会游的会神通的死于神通。例如蹄婆被外道刺死，穆剑莲被外道打死，可见神通抵不过夜里神通并不究竟，学佛应该重视的是道德慈悲，不要贪图神通

白露学习平衡像猫学习，现在法则你也可以跟地球学习慈悲法则，我们人类狩猎，践踏他的皮肤，我们砍伐，燃烧他的树林，我们剥削它丰富的保障，只愿自己的只顾自己的利益，却从未想过要得到他的同意或向他表达感谢

我们今天说话的慈悲，做事的慈悲，存心的慈悲，念头的慈悲，无所不在，眼睛的慈悲就对所有人微笑嘴巴的词被说话非常柔和，不要说话，精神刻薄，不要说是非挑拨离间耳朵的慈悲，听圣贤教会行为的慈悲，终极无法不做违背论理道德的事情，心里头的刺背，长期感谢

我们今天说话的慈悲，做事的慈悲，存心的慈悲，念头的慈悲，无所不在，眼睛的慈悲就对所有人微笑嘴巴的词被说话非常柔和，不要说话，精神刻薄，不要说是非挑拨离间耳朵的慈悲，听圣贤教会行为的慈悲，终极无法不做违背论理道德的事情，心里头的刺背，长期感谢

现在我们已经对这幅画有了若干了解，底下介绍由此延伸出来的恭敬心禅修，激进莲花生大事的力量和慈悲观想，你正坐在山巅之类的高处，您是广茅老的蓝天，享受这个景观几分钟

有慈悲空野禅师所流的眼泪就是慈悲的眼泪，就是强盗土匪在慈悲的眼泪面前也会膝下嗔恨的邪念，强盗们残忍可怕，他们手拿刀枪四处强强打劫，表面上凶狠异常，内心却是脆弱孤独的

生命只有一次无形的岁月里以搜集芬芳，桃叶灵魂丰盈，内在与风沙漫卷的紫墨红尘阴暖前行，感动则安静则简单则更慈悲着就是对命的不辜负，都服加深肉桂，丰德伤痕，刻骨成香，乃成每一次致命的翠莲，更加坚定心底的孤独

圆满灵性成长的需求，记在探索自己，探索世界，活出生命，要我们活出的本然样貌，将盲目的忠诚蜕变为成熟的爱，重新看见世界如实的面貌，踏上更有智慧，更慈悲的开悟之旅，这便是生命的教育

我们在人生过程当中，一方面靠自己的双手努力去打拼脚，踏实地的去创造，积累财富。另外的话，也是要多去积累福报，以慈悲之心去待人接物好。那这样的话，我们的财富才会更加的有持续性，才能够传承下去