欲走还留
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烦恼因欲望而生,欲望愈多,烦恼愈盛,如同报新救火,亦发不可收拾,因不可得而强求,因不可舍而强留,还不如一切随缘,该留得留该走得走,尝试着改变自我,不失为消除烦恼的法门

三 6.08 欲望如海水,越喝越渴
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有人陪你很久,但没有人真正陪你,永不分离,就是生生相爱的两个人,也有一个人会先走留下的那个人,还是无孤苦无欲,真正厉害的人都是无依无靠,没有靠山,就把自己变成山,如何强大自己

真正的强者,都是"无依无靠”
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李幽称之前周郎五爷及斜壁胡声乐前路主无声欲以欲然之思,建议装有不得已火魂清观市委楚留香酒馆里香碎不上尾,电话秋冠是营养,我想随走,记得已辅灵乡无声,则以为大禹成远,遂不以功名为义

吴孟达
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并规定留置部队必须留置一天以上的时间,如意解放军猛追必须顽抗到底,但执行命令的部队没有等到居州部队撤完,也未欲解放军追击,便于次日晨赶忙撤走了撤离途中还发生过几桩奖军打奖军的笑话

淮海战役期间徐州剿总指挥部的混乱(上)(文强)
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有了它往下走来看第一次搅弯,这一问也是一个留声组的题目。在留声度上,标叫做某实验室的费州,还有大量的硫酸亚铁和硫酸桶。那么小刚欲从上述费州回收铜单支,并得到副产品硫酸亚铁请设计如下的流程试验题

第一轮(23)元素化合物之金属和金属材料第3段第八讲
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老子劝孔子去掉表面的交际和过多的志向,人们常说孔子是入室的,因为他还保留着人的骄傲和欲望。而老子是厨师的,他认为人应该顺应天性看得出来。随着时间的推移,两个人思想已经走向了不同的方向

少年读三国:17
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虽然把竞走刚成了赛跑,虽然见不如鼠,但还是被罚出了场,就真是应了中国人民一句老话欲速和不达结论。梅菲月毕业后,在国内有前途,这个前途必将给梅飞乐带来更好的美国留学前途必将给梅飞乐带来更好的毕业后的工作前途

徐小平谈人生002.放弃为出国而结婚吧
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然甘之机临约肥剂在总结下如腹杯有透足,就不欲令人发开逆间虐连碎不已,抵制下午几日得之可以引进肺病传与肝当产品,以即下失望望者不寿险,甘负欲缓废不肯收购留结尾即故知废弃以下几物几日以即下无几日得知心知机明曰复两起其上大如壁上知心下久不遇令人病缓心以就更新日,得知何以言之身病传及心脏喘肺非与秋寿万望着不受邪心腹欲还肾不肯受固留结尾即固之浮凉

申彩霞2022年02月22日《内经知要 难经》P118-200頁(2遍)
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并生情欲久,屡起列归,及其伯父欲久屡他无路虎以及柔然的将领五百人斩杀士卒,一万多人柔然汉国可汗御九林无题,听说后率有逃走,北魏的军队一直追到漠南才返回冬季。十月心有初一北魏国主拓跋韬东反留下乐平盟踏跋匹以及征西将军赫多罗镇守凉州

资治通鉴白话版_第123卷,宋纪五,宋文帝元嘉十三年5
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金兵主帅盲定肖兵们贴近看官场,才知道宋军已悄然撤走,只留下了一座空阳,必在欲用金茶盘脱巧之际,选古机,悬崖击鼓,迷惑了敌军,在夜幕的掩护下,安全展移到自己的部队

为人处事1
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因此,撤去包围,连夜率军离开拓跋纳,带领士族奋勇追击了九天九夜,欲久旅途,贺真越发,害怕丢下资重物资,穿过琼龙岭愿意约而逃走。错巴纳缴获了御酒旅途赫真留下的资重物资

《资治通鉴》974集 宋纪七宋文帝元嘉二十四年(丁亥,公元447年)
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很想在那真知所欲改微管力弃地之二语建立之二而不足以解忧。而一个就一级前,要不是我天之所欲联合的富有天下,还有一个而不足以解忧而不留意减掉各位人之所欲。有这条件贵为天子,我也没坚持,而不足以解忧,而不得以解要人月之能乃之好色

《孟子》离娄章句上下跟读1遍共两遍
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江海之能为百谷王者,以其善下之故,能为百谷王,是以圣人欲上民,必眼下者欲先民必生,或者是以圣人处上而名,走出家名,还是天下六条者平行一气不成,不天下,不能与之争

道德经60665
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库即使没有余欲,也要坚持努力,不惜拼尽所有,不管背上了多少债务,好歹还有一条细密自己至少还有手有脚,身体健全,要包有这样的无畏精神,坚持到底,增资留有余欲,是我所提倡的理想状态

《京瓷哲学》34.认为不行的时候,正是工作的开始
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万里澄澈则一心欲惊而欲惊,一心凝聚,则万里欲通而欲留宇宙内视乃几份内事积分内饰买宇宙内饰身在天地后,心在天地前身在万物中心,在万物上管天地生物气,象学圣贤克己功夫

2022年03月07日诵读《格言选》
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