太过圆满

人生的缺陷和不圆满也是一种美，太过一帆风顺，太过完美，反而会令我们感到例外，心生厌倦而不懂得珍惜了。最辉煌的人生也有阴影陪衬，我们的人生剧本不可能完美，但是可以完整

因而亦与无限纯有之圆满，意志不一致，无限纯有之圆满意志具有一切力量，当然能把某事圆满起来，若任其有缺陷而不能圆满之。这当然与实之圆满。意志是相违反极，其意志是圆满而又无力去圆满某事，这便又不是圆满的意志

地面受其影响而生化，万物燥气太过地面就干燥，暑气太过地面就发热，风气太过地面上万物皆动，湿气太过，地面就会湿润，寒气太过地面就会冻裂，火戏太过底面就会坚实故密了

地面受其影响而生化，万物燥气太过地面就干燥，暑气太过地面就发热，风气太过地面上万物节冻，湿气太过，地面就会湿润，寒气太过地面就会冻裂，火气太过，地面就会变得尖十密故密了，缔约天地之气何以后之

泽若需要有幸福而又值得有幸福，而却不去参与于幸福，这便圆满不起来，因而抑郁无限，存有之圆满，意志不一致，无限存有，只圆满意志，具有一切力量，当然能把某事圆满起来，若任其有缺陷而不能圆满之。这当然与神之圆满意志相违，反极其意志是圆满而又无力去圆满某事

湿气在于中火，气游行语上下至今一年之中，风寒暑湿，燥火六气下临于大地，使之感受六气的影响。化生万物燥气太过地久干燥，暑期太过第九炙热风气太过地就动荡，湿气太过地就泥泞，寒气太过地就撤裂，火气太过地久坚固

风邪太过则会发生痉挛，动摇热血太过则会发生红肿，燥气太过则会发生干枯，寒气太过则会发生浮肿，湿气太过则会发生如泻大自然的变化。有春夏，秋冬，四时的交替有木或土金水

有一条就是每个人都是圆满巨足的，这不仅仅是说你要相信孩子是圆满的，更重要的是你是否相信你自基石圆满的，只有你先信你自基石圆满的，你才会先信孩子是圆满的，何谓圆满

心疼而后肿的是气分心伤，而后急于形体心肿后痛的是形体先病，而后急于气分，风邪太过则能够发生痉挛，动摇热邪太过则能够发生红肿，燥气太过则发生干枯，寒气太过则发生浮肿

风邪太过就会发生近轮动摇，热吸太过会持有发生红肿燥邪太过津液就会干活，寒邪太过就会发生肿，腹泻就太过会发生腹泻，好做一段的内容，先当专业了，就会想到你真正随意的人，他非非常过苦，他还会记住很多东西，就是其实我们越南越多是不光是从医的你去做仿制的

疾病急导致死亡，阴阳的消长，四成板笔的一方太过必然导致另一方不及伴之，另一方不及，就必然导致另一方太过阴爻偏盛是指阴阳消长中某一方长得太过阴阳贫衰是指阴阳某一方消得太过，阴阳偏盛，偏衰治，其终极时都会使事物发生质的变化

这是不及而与债权相同的，有三物子物，五年是火运太过上临少阴四天物眼物深年时火运太过，上临少阳，四天丙辰，丙虚年是水运太过上临太阳四天，这是太过而与私天相同的。有三丁寺，丁亥年，事目韵不及少林厥阴四天以某以友是金韵不及

是的，完美的人生不是拥有一切，而是在人的一生的不完美和不圆满之中，学会珍惜和所拥有的，并且去宽容人生的不完美，或者不圆满世间的事，就如心理学家研究所说的不圆满，极美好

都是在积累修行的资料，福德，智慧两种资粮圆满之前，不可能完全政务空性，福德智慧两种资粮圆满之前不可能完全正物空性，即是以正物了，空性在获得圆满正等绝国位前，即事已正悟了空性在获得圆满正等绝国位前仍惜

热气太过而清理体内的主治用行寒辅佐用甘苦用酸尾来收敛阴气，用苦味药来发泄热些，湿气太过而吸引体内的主治用苦热辅佐用酸蛋，用苦味药以燥湿，用淡味药以肾泻，湿邪，火气太过而侵隐