太华山变调

变调在语流中，音节的声调有时会发生一定变化，这就是所谓的变调，又称连续变调，有的出于同化，有的出于异化普通话，常见的变调有以下几种情况，分别是一赏声的变调而去声的变调三一步的变调

普通话的主要变化包括有赏声的变调，去声的变调，一步的变调，叠字形容词的变调，七八的变调，括号一赏身的变调有五种类型嗓声，在普通话四个声调中，音长最长基本上是个低调，调值为二一四

在我们的普通话中，最常见的变调有以下几种，我们分别会看到赏声的变调，一部的变调和七八的变调，它的重要性是一次递减的，最重要的就是上升的变调。赏声音节单念时调值是二幺四，在雨流末尾调值不变

主要是连读音变普通话，常见的因变有变调，轻声而化，阿字变读等变调。在语流中，因为受后译音节的影响，有些音节的声调起了一定的变化，与单独时调之不同，这种变化叫变调汉语

以上是关于一步的变调，接下来是七八的变调，七八在去身前调制可以变成三五，也可不变其余场合练音频原调值五五，例如其岁，其快七路，八岁，八块八路，也可以说七块七岁七路拔帅拔块，拔碎拔路

共鸣式应发出变调，因变调的裂音倒数第四，对为四速度阴沉调为变化。阴变调的中间音告诉第五对是另一个四度阴沉调为变化音变调的最低音倒数地流对为此字中间音这个音在变化音变调中有合身的效果

在南方巡行市场，到了衡山像既是泰山一样，既是衡山八月在西方巡行市场，到了华山，也像既是泰山一样，既是华山。十一月初一，在北方巡行市场，到了衡山，像祭祀华山一样祭祀衡山，回朝之后，到了尧的太庙，用一头牛做了祭祀

太华山所独有山海经中的魂西山和北刺三经的彭比山也都有肥宜肥味蛇。不过韦西山肥未蛇虽然也能预知预兆，大汗灾样子就和太华山的不同，人家是两个身子，一个头，我天呐，属于畸形的连体舌

儿化主要是词义的改变，词性的改变，还有加上可爱的情感变音，包括四种第一种铜化，比如面包第二种异化，比如慢慢，第三种弱化，比如提分第四种脱落，比如豆腐最后变调，主要是指一的变调和不的变调是改变声调的意思

气湿的故事从至春回来后，气虚继续归隐太白山。唐德宗贞元年间转移到华山修行，在唐朝华山，钟南山和太白山为关中地区道家三大影居地，在华山和气虚一起饮之的，还有一个叫司马娇的人子

华山是天下名山，古往今来，华山吸引了一批又一批文人墨客顶礼膜。拜华山就不仅以雄奇名士更因此成了文化名山，金三友，楚华山这块地面相聚谈义论道，且依墨画中一定能禁染上那些华山之灵气

有些因子身调在与留中点之念就会产生变化，与单念式调之不同，重声调的变化制造叫做变掉，音节变掉多时，有后一个音节深调影响引起的汉语普通话当中主要有赏身变调，一部变调七八变调，轻声因与流音变而形成的又轻又短的调子是四声在一定条件下变成的，比原调又轻又角的声调

齐选天下第一山，华山，中国，陕西省，渭南市华山为五月中的西域，以七八俊秀驰名海内外华山之险居五岳之首，被誉为奇选天下第一山华山有一块完整硕大的花岗岩体，构成，扼守大西北进出中原的门库，素有自古华山一条道之称

上升在阴平阳平上升去升前都会产生变调，只有在单念或处在词语句子的末尾，才有可能读原调。其变调规律时，圈儿一赏相连前变阳两个上升音节相连，前一个上升的调值由二一四变为三五

独一无二的绽放华山征服生命的高度。华山是中国五月之一，同时被人们分为齐显天下第一山，似乎微微染的华山注定和道教一脉相承，或者说华山和道教本乃天造地设。在人们的意想中，他们如同得到的仙人，俨然一副道可道，非常道的姿态在喧嚣城市中