若爱只是半晴天

腾川晴天零下二度到十度渭南晴天零下二度到八度宝鸡晴天零到十度，襄阳晴天零下三度到九度山洛晴天零下三度到十度汗中多云转晴，天二到十五度，安康晴天零到十七度，遇之晴雨

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虽然是妖怪，但是本性还是非常的善良，还能带来祥瑞，在日本人的眼中，想必也是一个可爱的小神仙。前面才介绍了日本人渴望晴天才有了晴天娃娃，这转眼就有了雨天能带来好事的雨降小僧

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照水映在水里，晴柔晴天里柔和的风光尖尖角初出水端，还没有舒展的荷叶尖端，上头上面顶端为了押韵头，不读轻声，泉眼悄然无声，是因舍不得细细的水流，树阴倒映水面是喜爱晴天里柔和的风光

间隙之间，基金点点会冒出一座座毛茸茸的青苔，透着清脆避孕的生命力的呼吸，光着脚把俺走上去，只是半温半凉的树干。如同三月，春风半寒半暖仿若暗恋意中人若即若离，让人清醒又惊喜，好似露珠绽放在花叶上轻轻颤抖的卑微喜悦

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由法华君所说的圆教之为无证与郭若金之为无证不同，但由般若所说的圆通无爱，只是般若知之作用的原，它只是就宪法农通淘汰而归于石像实效一项是为无项，即是如相，是为不坏

圣人不仁，以百戏为楚狗天地之间，其犹妥越乎虚而不屈，动而愈出多言数群，不如手中股神不死数，以玄聘之门是谓天地根绵绵，若从运之不晴天长地久天地能长且久者，以其不自身，故能长生

圣人不仁，以百姓为除狗，天地之间岂有妥越，狐须而不屈，动人欲出多元数穷，不如生中，故神不死，是为玄聘之门，是谓天地根绵绵若存动之不晴天长地久天地能长解久者，以其不自生，功能长生

然而，爱之本体，故可谓之人，但亦有爱的事与不适者去爱的事方式爱之本体方所谓之人若只之薄爱，而不论是与不是一边有插注吴常卫脖子不若弓字为进，大抵训斥自益，一只是得其大概

若不会宗旨，便说一个欲记得甚是只是先说话，爱问卓芬先生，只知善自家一绝功夫有用理主单一族子格，格物之训，自知中普能和先生曰格物是指之善之功绩之善及之格物，以爱曰