贪身怕死

心经中说无有恐怖，这个恐怖和我们一般人讲的恐怖不太一样，无有恐怖的恐怖是恐怖生与死。所谓凡夫怕死，阿罗汉巨声众生，贪生怕死，不知道死了以后会到哪里去，于是希望不要死

春秋的时候，管仲和鲍叔牙一起去，让每次进攻的时候，管仲都躲在最后后面大家就骂管仲说管仲是一个贪生怕死的人，抱舒雅马上提供话，你们误会管仲了，他不是怕死，他得留着他的命去照顾老母亲

如今世上贪生者多，怕死者亦多，人生再苦，贪生者也会以苦为乐，怕死者也会不求解脱人生命的完整性在于了生死生命的生老病死自有其规律，不必强求在亲人的怀抱里安然而逝，也是令人难求的福报

管仲和鲍春安喜参加战斗，管仲每次都临阵脱逃，大家骂管仲是一个贪生怕死。报复员马上解释说你们误会管仲了，他不是怕死他，家里具有年迈的母亲，全靠他一人供养他的丈夫郎母亲

我们就要及时打住，不管能不能考好，就问自己到底怕死不怕死，越怕死，越死得快，越不怕死，越死不了，我何必怕死，真该死，怕他也没用，不该死，还怕什么，干脆活出去了，死了活该死了倒霉

万一亮轻率大军浩浩荡荡的逼进了淮河北岸，宋朝大江流起防守，淮东王权在淮西春防守金军，毕竟皇权贪生怕死，闻风而逃，尤其有病在身无力电影站只得退手扬州，津津长去，一直如倒彩时机在安徽马安生下财下来

我就是突然好怕死亡，不是怕死亡本身，而是怕死掉的时候，身边没有爱我的人和我爱的人，只剩下医院里冰冷的器械，我怕我变得好丑，我希望自己哪怕死的时候，也不要在别人的记忆里留下一点点不好的印象

这些守军们不敢相信他们看到了谁，周邦杰那个贪生怕死的周邦杰，第九日的时候，济南城的伤亡已经到了一个可怕的程度，可济南人却像完全陷入了疯狂，他们根本看不到身边的同伴，一个接着一个倒下，他们根本看不到死亡和献血的可怕

当年他在家乡讲学时，有人问他对妖兽不二的看法，他回答说左修身治学的功夫，即使对于一切身设，名利和嗜好等私欲都能脱落殆尽，但还有丝毫贪生怕死的念头，在心上牵挂着此心与良知，本体就还有未能融合的地方

所谓困兽犹道就是要么不见棺材不落泪，要么人特轴这头儿拦路虎就独孤永业系北齐大将中山人也孤独永业，心中有个信念，奇异的反抗是让自己的肉变得不好吃，他不是贪生怕死的人

自己的头脑就不清楚自己就认为只有低劣的人性才是人性，只有贪生怕死，见利旺，易损人利己。其然怕硬才是人性高尚一点儿的慷慨，一点儿的勇敢，一点儿的狭义，一点儿的全是没有人性

还让他镇府河东裴寂，贪生怕死，派兵强，迫于秦百姓入城堡，并烧掉百姓的房舍，代收的庄稼，搞所谓下线人民人貌不堪其苦率百姓杀掉县令，因肃宁为原，击败裴济的清香队工作

后来幼二伯跳井上吊，这些事儿都成了笑话，街上的孩子都给编成了一套歌儿，再唱着咬二爷跳奖，没那么回事儿，有二伯上吊白下，忽然老厨子说他贪生怕死，别人也都说他死不了

为贪心为求的心，是因为道生先生把生命看清楚了，没有死，没有怕，没有怕，充满了信心，去爱人帮人尊敬人说我们今天做生意，男的拿着脸，我们怕死，我们的求的心就很强烈，求人就气，当助人就为乐

后来有二败跳井上吊，这些事儿都成了笑话，街上的孩子都给编成了一套歌儿，在唱着说有二爷跳井没那么回事儿，有二爷上吊白吓唬人。老厨子说他贪生怕死，别人也都说他死不了