叹无常

的谢托道千岁之时，四部弟子一分之中，十人百人修无常关的卸托道过千岁矣，赐无常关。虽复流行言，福题中亦拟千万众多弟子，若一若两修无常，关得谢托道。千五百岁后，若有比丘尼优婆塞优婆夷赞叹宣说无常苦空无我观者

刘希夷这首诗则从女子写到老，永叹的是青春易逝，富贵无常，构思独创，抒情婉转，语言优美，音韵和谐，艺术性较高，在初唐极受推崇，历来传颂，为明天试着前半写洛阳女子赶上落花，触发人生短促，红颜伊朗。后半些白头老翁遭遇沦落，抒发事实变迁，富贵无常的感慨

生命无常，学会敬畏，得失无常，看待名利，事事无常，修得西服无常是生命的礼物，无论好坏，只能接受接纳无常，拥抱无常，一个人才能在这个无常的世界里充实平静，自在从容

思维书圣正式而修，补偿思维世间尊主而修无常思，维各种寓意而修无常思维死源无定而修无常以及思维猛力需求而求无常，七部分一思维外戚世界而修无常，由众生共同的福德感召形成的外戚世界

在旧时的迷信中，将无常说成是人死时勾魂生魄的使者，是来接杨坚死去之人的阴差而将无常，又划分为黑无常，和白无常，红楼梦中就有著名的恨无常一曲喜荣华正好恨，无常又道

不要在一边感叹自相无常，情深缘浅，一边又不懂珍惜，随意放弃能走的坚定，而长久的感情无非依赖于九个字常联系，多珍惜，懂感恩，真正的友情，不必时时相见，却能心心相连

判无常道真重，惟愿岁月绵长，每逢端午，也总是让人忍不住发出物是人非，时过境迁的感叹。就像屈原曾在离骚中写下的日月呼齐不焉兮，须为草木之凋零兮，孔美人之迟暮，岁月流转

我如此恭敬和观察与无常，观察无常，能让人见佛，观察无常，能让人解脱无成，是众生的国无常是诸佛的做六无城是桃花顺开，果实成熟无城是道人开悟成佛，做主无成是天移地动，是万物一荣

顺时而谋，最是看清了大事，就算自身能力弱小，依旧可以置在千里，少些灰心失望的叹息，多些诚心敬气的从容，面对在无常莫测的人生之旅中，用大致大勇，直面苦难才是正确的态度

懂得了人生无常，就会接受匹极泰来，懂得了人生无常，就会接受于珍惜每一次机会，懂得了人生无常，就会活在当下的每一天，不放纵欲望，懂得了人生无常，就会珍惜当下的每时每刻

吾与子所共事，当苏东坡的朋友感叹生命的短暂和无常的时候，斯东坡告诉他，我们要学习人家李白的清风明月不用一钱买玉山自导非人推的境界，我没有美好的自然风物，你何不赡养于其间

我们看到了不少负面消息都是关于灾难的，不禁会感叹在大自然面前，我们渺小又无力，面对生命的节拍，世事无常且不定，因而，当灾难发生之时，如何能够尽可能地减少内心的伤害

这句话就告诫我们，只有及早定下远大的目标，并且坚持不懈地去付出去，努力才能成为对社会有用的人才。而不至于虚度年华才不会到了晚年而空流悲叹，复读人生境遇无常，需自谋吃饭之本领

白无常黑无常，捏着鼻子，一边骂牛头，满面是大草包，一边自告奋勇，要去捉拿阿姨带阎王之道，白无常的钩命伞和黑无常的栓人。铁链很厉害，忙叫他们去捉阿姨，蛋白无常黑无常来到阿姨蛋家门前

不得多是孔子论学的言论子，在穿上是孔子促进生情的感叹之面，对分流物息子塔和孔子改看，看一切事物的亲流无常，从而吟出逝者如斯夫不分昼夜的千古名句三郡可夺帅一张，讲述了人应该有的坚定志向