叹缘

自己时刻关注时刻过问为花开而高兴为花落而叹，晚为人之如花，似玉而欢，喜为人之人老珠黄而落泪，一个问落花折射诗人怜香惜玉，多愁善感的心理。诗人叹晚的原因很复杂，但是不管哪一种缘由这个飘零凋谢的意象

世缘静静，听着年轻人的叹息和絮叨，吩咐小和尚送湖温水来温水送来了世园，亲自为年轻人欺了一壶铁观音杯子，冒出微微的水气，茶叶静静地扶着年轻人不解，为什么释缘用温水气茶虽为明察，却一点香气都没有

文学二十六流程长与因缘缘谈理理，如小区一曰乌青，不与若江善云梯养宫流生长与因渊源谈离刘礼如小区，因为乌青不欲作将善云天亚宫流真长流弹因人因渊源一号理道理而为感叹词

涌现在前耳识无量人天朱龙鬼神闻此因缘，气泪交加，一口童音赞叹如来百千功德，并发起阿诺多罗三淼三菩提心已有无量百千众生发生文辟之佛心，亦有无量人得须陀还果乃至阿罗汉道已有五辆百千万

人是一生幸福，在对的时间，遇见错的人是一场心事，在错的时间，月经对的人是一声叹息，在错的时间，遇见错的人是一段荒唐天翼弄人缘起，为什么最真的人却总碰不到，最想起来让人语故

抗龙有悔，用酒见群龙无首极叹曰大灾前缘万物姿势乃统天云行雨施品物流行大明中始六位石城六龙以玉天钱道变化，各政性命饱和太和乃力争守出术物，望国贤宁相约天晴剑君子矣

梁间的燕子都无轻地飞走了，宝玉也被迫离开了自己的家。林黛玉开始悲叹，花魂，鸟魂总难留，他渴望自己能够斜下生双翼，从而能够随宝玉而去。而日夜啼哭的林黛玉最终累尽正前缘

取缘清照黛玉，我知道在书中的字里行间等你穿梭时空长廊，我读懂了你们朱莹橘红茶香阴影手捧书剑，我竟不知不觉间成了历史烟雨的食指于时光冉冉之中，读往事之沧桑，叹古今之蝉变

东汉时，董卓被杀百姓在歌在舞，只有蔡玉叹息不止，事情相同而遭遇的祸福却相反，因为午后是君董卓是臣姚崇为公蔡毅未思的缘故。然而叹息是感恩的真心表现流泪却是一时免获的群数

理应好了，何以春秋战国五胡十律国闹个不休，古人也都叹息，这是不携程唐文武周公的缘故，何以真正成唐文武周公时代也有节扭暴虐后有以亡作乱，后来仍旧弄出春秋战国五胡十六国闹个不休

谁有去路寻无缘环军此画三叹息，山中故人应有招我归来篇创作此话的王静清宇收藏此话的王病毒都是东坡的好朋友，两人都在乌台诗案中受东坡千年而遭责罚，却始终不敢对东坡的情谊

浪平难住，叹后曰丁宁尽何聚惨离恨空恨岁晚归妻祖凝泪言遥遥神经路短红生缘。长天木赏析刘永除善于自创新曲之外，也喜欢以旧曲演新生。这首夜半乐就是在旧曲之上做出的心声

安贞即叹曰致灾前缘，万物滋生，乃顺成天。婚后载物德河。吴江含红光大品物咸亨聘马地类行地无疆，柔顺力真，君子忧行，仙迷失道，后顺德长西南德鹏乃与类型东北丧鹏，乃中有庆安贞之集，应地无疆

不要在一边感叹自相无常，情深缘浅，一边又不懂珍惜，随意放弃能走的坚定，而长久的感情无非依赖于九个字常联系，多珍惜，懂感恩，真正的友情，不必时时相见，却能心心相连

过去有个老和尚带着小和尚外出化缘，走到一条河边，看到一个年轻女子想过和却世事叹不敢过，老和尚就主动上前在小和尚的目瞪口呆中背着女子过了河一道对岸放下你施主，施徒俩继续赶路