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更新时间:2023-06-07 16:10为您推荐天地城免费在线收听下载的内容,其中《2021.4.23—中庸(第43遍)》中讲到:“明的诚意为天下之城为能尽其性则能尽人之性,则可以尽我之性,能尽物之性,则可以赞天地之化育,可以占天地之化育,则可以与天地参与其智之其事之曲,却能有成真的形象的住...”
明的诚意为天下之城为能尽其性则能尽人之性,则可以尽我之性,能尽物之性,则可以赞天地之化育,可以占天地之化育,则可以与天地参与其智之其事之曲,却能有成真的形象的住处

2021.4.23—中庸(第43遍)
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人均物质性质可以占天地之化欲,可以电占天地之化,欲者可以与天地参与,先深圳取能有才成着信息针城镇性形成住住着变变,着化为天下之称,为文化自成知道可以前置国家,将新币有增强

2021-06-18《中庸》第60-64遍
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清阳为天,即是分子泰的大气城,浊阴为地,即是化合泰的地丘体,天地之间的阴阳态并非静止不动,而是地气上升,天气下降,天地之间的阴阳大气,循环不断,地天相交而成太广

47~50页天地、云雨 阴阳男女 ~水土之辨
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唯物为主,无治第四章爆充而用之后不引烟稀。四万物之中说几位解疾风和激光同居城占其四,货城都不知谁之子相低之先。第五章天地不能以万物为主口,圣人不愿于白血美,除狗天地之间岂有妥业乎

2021.1.10 诵读《老子~道德经》第17遍
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连皇帝之事并不可信,但礼记表记曰西商代民王既指伏羲神农皇帝的山华,只是天地之神明,无非五世之用,不敢以其思保是上帝说著曰天地神明要进城,不要亵渎。可见这一时期,至少巫师们对天地神明

参考文献:《走出巫术丛林的中医》第二章 第二节
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能尽人知性,则能尽物质性,则可以在天地之化域可以占天地之化欲,则可以与天地参与其次者区屈囊有成,成则性行则主注则命,平则动动则变,变则化为天下之城,为能化制成之道,可以前之,国家将心必有真相

中庸102~ 2021年11月3日 05:48
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列日月之门就日月跟凯琳一样,因为上面是天下面地,你看那个日月东边太阳储端,日月,东西日月,就是你看上面天地日月在天地之间穿梭,我们看紫禁城南边是天坛,后边是地坛,是不是天地,东边是日是反正日谈

周易恒解第八讲文王八卦图-1
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冷静忍知性则冷静,物质性质可以在天地之化郁,可以算天地实话语则可以语天地善意,其实是区区的,有城村在行行走住住着,明明着动动着变变的话,会天下支撑为人话事实知道可以牵制国家,江西必有甚向国家监管

诵读巜中庸》第17-24章第59天
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同理,高居天庭的天地也会时常降临,人间也有天地的宫殿,只不过这些宫殿远离人间的喧嚣都藏在深山里,其中最重要的一处便是昆仑之秋,它又被称作地支下,都意思是天地在人间的都城

《山海经》的世界 | 妖怪、万物与星空
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能尽人之性,则能尽物质性,则可以在天地之化欲,可以在天地之话语,则可以与天地参与其次之区区能有成成则行,行则住处,则民名则动,动则变,变则化为天下之城,为人化至诚之道,可以前之,国家将心必有真相

诵读《中庸》2021年9月17日
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能进人质性则能进物质性能尽无知性,则可以占天地之化欲,可以占天地之话语,则可以与天地参与其次之区区等有成城阁行行则著作名明,则动动则变变,则放毁天下,制成未能化制成之大,可以前之,国家将兴必有真强

让人心更光明 2021年10月6日 下午7:08
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千万都是人们的心理,是都是万事智慧功夫,感觉未来我们的西湖整治功夫不见的好处,千面毒就从盛行业打开智慧。这么第五章天地不是银万万一出口生日不是以波及为出,天地之间就多月不需要,不就等于直接收去补手中第六章股生不是收钱,没这么收天地给明明入城出天地

2022.3.10第112天不间断诵读《道德经》累计64遍
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天地之间岂有陀药,红须而不屈,动而运一出多元数穷,不如手中古城不死,属于玄僻之门,是以天地跟苗苗若存用之不齐天昌地久天地能长浅,久者以其不自称不能长城,是以圣人户籍生涯,生前外戚生涯生存非一期无四,也不能成其四

《道德经》全文2.18
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天地夫人以万为足,狗善于不然,于白居为足够天地之间,其如同月乎,需要而不去动,耳欲足断了社群的手中。第六章古城不死,全片之门是为天地跟绵绵热虫用这个钱。第七章天长地久天地蛇,一能长久久者,你既不自身果的床身是一扇夫集成耳心,将外机上一春,其无四爷共存之资

2021.2.20 诵读《老子~道德经》第58遍
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中庸自成名,我知性自明城未知教成则名义明泽,诚意为天下之城,回能尽其性能进其性则能尽人之性能进人知性则能进步之性,能进不出性,则可以占天地之化域,可以占天地去化育,则可以与天地深影。三以其次治区屈能有成承,则行行择著则名名则动,动则变,变则化为天下,制成为能化

《中庸》 2021年2月6日
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