天下争乱

不知文征子当时尼京之日如何，其切深如取于其事，以为圣人父亲不能意义天下不治人出几件，心情相高，以悬竹取玉，徒以乱天下之通命图天下之二目，使天下弥然争物，修饰文词

天下不治，只因文盛时衰，人出己见心，其相高于炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟，修饰文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者有以起之

天下不至，只因文盛时衰，人出己见新奇相高以炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟修士文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者，有以起之爱曰

天下不至，只因闻胜时衰，人出己见新奇相告新奇相高以炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下米然争务修士文词，以求之于世而不复之。有敦本上实反仆还淳之行世皆著述者，尤以启之

不想诸葛亮见到孙权开门见山的说道，现在正值天下大乱之际，江雪你举兵江东，我主刘备募兵汉南，同时和曹操争夺天下，但是曹操几乎将天下完全平定了，现在正进军荆州，名正天下

天下不治，只因文盛时衰，人出己见心其相高以炫俗取誉图，以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟，修饰文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行世，皆著述者有以起之爱乐著述，亦有不可缺者

大道乃止梯域毁珠小道不齐，坟府破洗而名仆笔头斗折横而名不争，但惨天下之胜法而名是可与论意灼乱六虑，硕觉与色塞古旷至耳而天下，使人的含气聪明，灭文，章散无才，交离诸之墓，而天下使人含其名义

人出几件新奇香，高以炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下弥然争物修辞之修士闻此以求之于世而不复之。有敦本上时返朴还纯之行世皆著述者有以起之，爱曰著述，亦有不可缺者，如春秋易经，若无左传

不想诸葛亮见到孙权开门见山的说道，现在正值天下大乱之际，您举兵江东，我主刘备目睹江南同时和曹操争夺天下，但是曹操几乎将天下都夺去了。现在正进军荆州，名震天下，各路英雄尽备其网罗

六十六章加法能为百谷王者，以其上下肢不能为百谷王，是以欲上门，必言下之欲，先民必身后之事，以圣人处上而民不重处之，而民不害，是以天下乐，推而不厌，以其不争，故天下混乱

阳明他在传习路上里边儿就说道他说天下不治，只因文胜时衰，人出己见心奇相高以炫俗取誉图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下弥然争物，修饰文词，以求之于世而不复之日有敦本上时返朴还纯之行世，皆著述者有以起之

天下不治，只因文盛时衰，人出己见心气相高于炫俗曲域图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争悟修士文词，以求之于世而不负，只有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者，有以起之，爱曰著述，亦有不可缺者，如春秋已经若无左传孔亦难晓

至于汉朝，唐朝的兴起，都是趁着天下大乱的时候，身经百战而消灭了争夺天下的群雄。他们得到了天下都很不容易，花的力气也是十分巨大的，之后是曹操犹豫之辈，他们开始都曾有功于天下，民众都对他们寄予很大的希望

天下不治，只因文盛时衰，人出己见，心气相高以炫俗取誉图以乱天下之聪明图天下之耳目，使天下闵然争物，修饰文词，以求之于世而不复之。有敦本上时返朴还纯之行，是皆著述者，有以起之，爱曰著述，亦有不可缺者如春秋易经若无左传孔亦难晓

谈论天下大事时，邓宇向刘秀提出了争夺天下的宏伟大打击，现在天下大乱，群雄纷争，你虽然有辅佐刘玄的功劳，但是刘玄平庸无能，你跟着他恐怕难有更大的成就，为今日记，不如舍弃一些利益，广览天下英雄