天涯无涯

且为颠为灭为崩，为绝，星河而出，且为声为名，为妖为力笔，且为婴儿，一语之为婴儿笔，且为无挺奇，一语之为无挺奇笔，且为无涯一语之为无涯法之入于无知，辱不知福路其必矣

虽然之二者以患就不欲入，何不欲出行就而入，且为颠为面，为崩为绝，心好而出，且为生，为名为妖为念，比起为婴儿，亦为之谓。婴儿比起为无挺奇异与之谓，无挺奇比，且为无涯，异为之谓无涯

且为颠为面，为风，为厥风，为心怀而出，而且为生为民为妖为面，理解为婴儿一语之为婴儿，以且为无听音节，一语之为，无听音节，以且为无涯，一语之为无涯达真入于无知，是不是就要再来了

虽然之二者有患，就不欲入，何不欲出行就而入其为颠，委灭为崩畏惧心何而出，且为生为眠为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为无听忌，一语之为无听忌比起为无涯，一语之为无涯

且为生为名，围妖为逆，笔气为婴儿，以鱼之为婴儿，比欠尾无听，急立于之为无情起彼其为无涯，以语子为无涯，答之入于无词。如不知府唐郎户怒其必已，当居者，不知其不胜日也

为崩为绝，心合而出，且为生为明，为妖为孽，并且为婴儿一语之为，因而笔写为五挺级一语之为五挺级笔，写微无涯，一语之为无涯，达之入遗无私辱，不知服堂郎乎怒其必与当居者不知其不胜任也

虽然知二者有患，旧不欲入，何必出，行旧而数，且为颠为灭为崩为绝心，何而出且为生，为名为妖为孽，比起为婴儿一语之为婴儿，比起为五挺棋，一语之为吴挺齐，并且为无涯一语之为无涯

虽然知二者有患就不欲入，何不欲出行就而入，且为癫，惟灭为崩为绝星，何而出且为生，为民为妖为虐比，且为婴儿育之为婴儿，比起为无听其意，与之为无，听其并且为无涯，一语之为无涯

以便在护床差的空心内进京出除。我讲的方子在景读后面是一片树林，警察会有无涯麻雀跟葛中鸟儿匪难七种，可能是萧萧的回请尿霸在胡扎里造了，我还孵化了小娘，其次说没当无涯，想要烤紧这个尿槽时

虽然这二者有患就不欲入，何不欲出行就而入，且为颠为灭为崩为绝星河而出，且为生为明，唯养唯念比起为婴儿一语之为婴儿比起为无挺齐一语之为无挺奇，并且为无涯一语之为无涯，达之术于无痴，逐步支付，螳螂乎怒气，必当不知其不生刃也

虽然之二者有化，就不亦入，何不亦出行就嫁入结为灭为风为绝心，何而出解为生，生命为严为烈，笔解为婴儿一语之为婴儿笔解为无挺级一语之为无挺级笔解为无涯抑郁之微无涯达之入于无痴入，不知福。唐难乎怒其必以，但君者不知其不胜任意也

无奈蛇父巧异，物施所依然物失所依，不然吸着庄中梦为湖底习惯人乎敌。至于失志，不知周易恩人举，则区区人周一不知周之梦为蝴蝶雨忽底之梦为周语，周与湖底则必有非此之位，逆质量养心主第三吾生意有雅而知，以无涯，以有牙随无涯大意，一而为之者大而已

天涯海角爱情邮局有各式各样与天涯海角景色相关的明信片，展台上展示着许多游客的明信片，他们买了明信片却不寄走，只是写了文字，放在这里展览挑选明信片有一款很别致明，信片中密封着沙子，不能记海水，不能记耶峰就记天涯之沙

上面辟言下之于下面屁身后之是以圣人处上耳鸣不准，处下耳鸣不还是与天涯路退而不愿与其不中路天涯梦龙鱼之中，天涯就有我到达是不香，富于大或是不香若香，就以七七也服我有三宝

今天却仍存在着不同的看法，一种看法认为天涯海角就是在海南崖线人民画报一九八零年第三期在介绍海南岛风光时说，相传海边时尚天涯两字为北宋文学家苏东坡贬蛰海南时色题现已被辟为天涯海角游览区认同此说的还认为由于崖县在古代交通十分闭塞