天依不可以

屁眼知其所见，我耳边知其所谓行，骗知其所爱，见而偏见，知其所有多少片，故好而知其物而知其美者天下相依，故业有志愿与莫知其子之恶，莫知其良处，此为生不行，不可以信其家

经耳鼻咽，知其所爱，经耳鼻咽知其所奥德尔皮焉故好而知其恶恶而知其美者天下相依，故远留之曰人莫知其子者，莫知其苗之所此为身不修，不可以齐家所为耻，我必先齐其家者，其家不可教

开发有违法的钱上，例如之前所说的骑马射箭，这都是也违法，哪天何人为敌被射伤，可能这起码事件的能力就一下消失，因为再也无能力骑马及射箭，所以是世间法，不可以永远依靠

茶乎天地子月道不远，仍追道而远，仍不可以微道徐云发科棋子不与之，可以发科逆二世之忧，以微语不君子，以人之人改。而钟树微道不远是朱起而不愿以物失育，人均迟到，四求未能依焉，所处护子以事赋未能也

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可不可以也可以，不过一般他不会就在极为特殊的情况下国防专利，他才可能依职权主动进行是指审查，否则一般的专利都只能是依申请审查，你不申请他不审查，超级就超好奇就废了

为什么准司法行为来看第二个对专门性问题需要鉴定，法院可以指定鉴定部门鉴定后期讲鉴定，我也会讲鉴定，可不可以依深情可以可不可以依职权，可以法院给另行自行指定鉴定机构和鉴定部门

有一个农夫曾经告诉我，你不可以仅仅依靠吃蔬菜来生活，因为蔬菜对你长身体没有什么用处，他们缺乏长骨骼所需要的养料，所以他把每天的一些时间都给了给自己身体骨骼生长，提供需要的养料的东西

此段大月似是而非改成研究所之弊，不可以不变来，属于人之心体，胆无不容而弃居务必先有不婚非学问思辨，以明天下之地，则善恶之机，争望之变，不能自觉任情自依侵害，有不可胜言则矣，则善恶之机

与物语交易，所以所物语交易所认为是协举之的，是因为乐之父母进，那就禁止民众后民之所好之民之所恶之。所谓明知父母适云，皆必难杀为实验和十一为救人占有，或者不可以不审批为，则天下路易适云依据未算是可危险利益

若不空，则非原生无原生，则无一切法事故给予法性，亦可转与为依法性助是极纯依他助，并无自主依法性住之依他住，并不可入境为实体性的因果，以法性非烦恼法，故不可以法性为烦恼之本，已有空亦故一切法得成

不错，眼珠子盯着债务人看他履不履行，那债务人履行没履行法院不清楚，谁知道债权人知道恢复执行法院就不可以依职权，只能够依申请我们现在的这个执行担保和执行和解当中的恢复执行

乐此二者乐则少年生的无可依，也无可以则不知独自的儿歌手指舞着孟子曰天下大玉儿相过几世天下玉儿归己有草芥，也不是为人，不得不听，不可以为人瞬间是君君得道而过，所止于我所止于远天下无所止于远天下之曰夫特等其之谓大孝

对于复议不作为类案件中，当事人是选择告一个行政机关，而不能同时起诉当事人，要么起诉原机关，要么起诉复议机关，而不能将原机关和复议机关都提起了行政诉讼是不可以的，只能责依告复议，不作为叫责依告选择一个来进行起诉

这样思维的人不敢放松，不敢自由，虽然也有等待也有期盼，但往往会把希望寄托在明天，寄托在黎宁寄托在未来活着的时候，有许多不能不可以没办法，活着的时候一直陷入，从来不会使得等待，哪怕这儿等待遥依无期