恬绽
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购物不成抄袭的可能性为止,一个真正强大的人,既不害怕独处,也不害怕人群,因为他们的内心可以在独处时绽放大千世界,也可以在人群中保持恬淡轻易,也可以在人群中保持恬淡清寂

100个人物事件写作素材,记住了写作不再卡壳
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善良是心间一朵莲,花开文字来源网络声音者,一副善良是心间绽放的花。他远离心笑的暗收,敛着剔透的花瓣,幽婉的芬芳,处理成一境明澈的纯军,摇曳为一抹恬然的淡泊,他舒展着频频的笑叶

善良,是心间一朵莲花开
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当我们更加清晰自己舍税之后,才能够朝着自己灵魂似湿的样子绽放,而还活出自己恬然吟诗的样子,而不是一边活着资金,一边有那桃日和外界走会藏着,我都只活得贸然活得痛苦,活得整仗又活得不自由

(山东话 )「女人,做自己」占星工作坊:做自己,才出色!
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从此,我们可以看出庄子的生死观,他把死视为炙乐的一种体现,从而抹去了固有的涂在死亡之上的苍凉而又悲哀的色彩,让死亡脱去了使人恐惧的面具,为现实生命绽露了丝丝恬然的笑容,这是何等的超易和洒脱的死亡意识

108 苦与乐——思想境界决定人生的趣味和快乐
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从此,我们可以看出庄子的生死观,他把死视为炙乐的一种体现,从而抹去了固有的涂在死亡之上的苍凉而又悲哀的色彩,让死亡脱去了使人恐惧的面具,为现实生命绽露了丝丝恬然的笑容,这是何等的超易和洒脱的死亡意识

庄子篇 175 苦与乐——思想境界决定人生的趣味和快乐
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从此,我们可以看出庄子的生死观,他把死视为炙乐的一种体现,从而抹去了固有的涂在死亡之上的苍凉而又悲哀的色彩,让死亡脱去了使人恐惧的面具,为现实生命绽露了丝丝恬然的笑容,这是何等的超易和洒脱的死亡意识

【庄子】88 苦与乐——思想境界决定人生的趣味和快乐
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从媒体身上可以看到一种脚踏实地的平时一种洞察世事的睿智,他丰富而不肤浅,他恬淡而不刮,照他理性而不蛮重,是谢绝繁华后的一种人生积淀。这是一种人生难以企及的最高境界。他能将人的灵魂洗刷得安然一静,让女人的自然超熟,淡淡,绽放于曾经弥留的滚滚红尘之外

谢绝繁华
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逆从阴阳甄别自食,将从上古合同与道,亦可使易受而又及时注释。天师皇帝对祁伯的尊称合于术数,只用合适的养生方法来调和身体恬大,虚无恬淡,使清闲安静虚,无只心无杂恋,恬大虚无,使内心清闲安静而没有任何

一、上卷 素问篇 上古天真论篇第一
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都曾在前,秦帝国担任过官职,皇甫恬当时是散旗侍从官,郭变到了叶城,依照层次拜见三公以及部长及官员对黄辅真说我本是秦帝居民,而家人被秦国诛杀,把性命交给曹王曹谷阁下,老哥皇甫恬以及皇甫愤皇甫父兄弟

资治通鉴1016【公元367年】氐人以咬梨盟誓作为示信习惯,犹如汉人的咬臂盟誓。
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激动部队的精神领袖袁恬此时早已心急如焚,这关系到近百架飞机的命运机上,还有近两百名机组成员,他们大多是圆田的好友,愚公于私都不能抛下他们。不管袁恬于是向南云和草鹿建议先回首返航的游泳机群做好充分准备,再发起第二波攻击

086 前仆后继 (8)
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公元前二二一年,那门田率大军攻破齐,都实现了秦始皇梦寐以求的全国统一。秦始皇授予他内侍的官职。蒙恬还有一个弟弟叫蒙毅官至上卿,他也是秦始皇的得力助手,秦朝的重臣

第三章-08大将蒙恬
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填笔轮纸均巧认调,说的是蒙恬,蔡伦马军镇公子四位杰出的发明家甜,本意是内心怡然甜美,双解字解释为安也甜,做形容词时有安逸舒适之女,通甜甜蜜的甜,做副词时有泰然,淡泊等义

116 恬笔伦纸 钧巧任钓
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一时哭声震动,整个白虎塘言曲在一旁看了不禁泪流,而且内心有股逼人太甚的罪恶感,连他也怀疑了起来,难道传言是真,秦始皇真的已经死了,他来送诏书赐死了服苏和蒙恬岂不是为虎作猖

蒙恬大将被迫吞药自杀
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希望你细心的想一想,试着知道胡亥的心意,不听蒙毅的话,遂杀了蒙毅。二世皇帝又派遣使者前往扬州命令。蒙恬说你的过错太多了,而你的弟弟蒙毅现在又有大罪,依法要连累到你

117_蒙恬列传第二十八
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如果把人的虚境恬淡乐深,也作为统一的人文精神的话,那么当我们追寻茶的自然索性和自然形态有无注入人文精神的可能时,即可发现,最初,人们把茶作为药用时并未出现和精神契合的造头

乐生精神与虚静恬淡的统一及其茶文化本性(下)
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