玉灵宝鉴

那林黛玉说刘姥姥是母惶虫，按理说暗示刘姥姥以后会带着一群惶宠来贾家吃光啃光，但吴本后面做了大修，改于风月宝鉴，原本的设定有了本质差别，原本的设定刘姥姥显然有后金努尔赤的影子

群众宝鉴庚五月，庚金丁火猛烈，庚金拜地专用人水之前有过庚胜于四月，大家在听过这个庚金山四月之后，对于庚金在夏季的使用有一个总体的了解了。总体而言的话是要妙用玄武要用水来什么

他这个穷通宝鉴的理论是有别于子平低年髓体系的，但是在取用的时候，他准确度是蛮高的，直接都蛮高的，我们要多远去看，至于怎么实操，将来我们线下我就来去讲，这个是有一个区分的，用起来是可以得心应手的

如果进一步大胆地推测，根据凡野史据，可毁读此书，不可毁这条批语来判断。我们可以认为，此书的背面应该是一部史书风月，宝鉴背面里的骷髅应该象征着是一段充满死亡的历史

生命的最后一刻，还念念不忘镜中的凤姐风月，宝鉴的背面是骷髅，这也不是镜子的通常用途。但从西京杂技中，秦始皇的保境到古径集中的古径，再到原化剂鱼人中的镜子都能够舍弃人的外貌

贾瑞因为照风月宝鉴而丧命的故事，也实在是太不可思议了，而书中前前后后也没个照，应有些前不着村儿后不着调儿的感觉，显得孤零零的让人实在搞不懂作者为何要写这样一个故事，我觉得有几个疑问很值得我们大家好好思考一下

后来，当曹雪芹把风月，宝剑和红楼梦两本书合在一起的时候，当然也包括那本儿石头记了就是冯月宝鉴中的烂情故事和红楼梦当中的纯情的故事，烂情和纯情的二源合流而融合在一起的时候

曾山五次钻成目录分出章，回则题曰金陵十二钗至知雁斋假须超越再平，仍用石头记以上文字大致交代该书名除大家熟知的红楼梦石头记之外，还有情僧，录风，月宝鉴以及金陵十二钗，而且对于这些书名都是怎么来的

在良渚文化的反山尧山的亡灵墓中，也发现了墓主人手执玉月的完整葬仪。可见玉月在众多的重器中，地位险要，除了玉府在其他墓葬中还发现了玉杖的形状，是玉丛与归融合发展的产物，其分解像家常变细的玉丛，其形方圆相见

关于珍宝玉怀孕一直有很多猜测，因为大家都想不到通灵玉怎么到了珍宝玉手上，吴氏石头记，非常简单粗暴，直接通灵玉自己飞去的评论，一通灵玉是会说话，但是通灵玉不会飞，而某人对此只字未提看某人的视频不是看他说什么

地官儿的地也是连的意思，而帝官儿又是暗指灵官儿。这个叫蒋玉涵的奇官儿，就是暗喻之前的灵果。而齐官儿是小大灵，官儿也是小的。此处的蒋玉涵实际上还是在暗指原著石头记里已经嫁入王府

三一剪梅红藕香彩玉蛋就李清照红木香残玉蛋就清解罗上图上兰州云中沈寄请出来，现自回时变满西龙花字变灵水字的一种相思两处闲愁，此情无忌可消除在下眉头却上心头讲黎娘先庭院深集许李京赵庭院深集起云庄不可成就柳霄梅鄂见分明专归我灵叔人老健康少敢愿阴风多少事，如今老去无称水脸球最更雕灵士登午一死踏雪眉心球

流放充军珍宝玉无罪释放，靠着真家早先转移，藏匿于亲友世交，包括贾府的财产度日，也还应是珍家虽败，珍宝玉公子习气未改，一日游历金陵古玩集市德育通灵宝玉珍宝玉以文之

那公子看上去亦是十分温柔，却与柳灵玉和局长的温柔都不太一样。柳灵玉的温柔带着些许媚色，阴侧的就算是深情相看，你还是叫人吃几分怀疑与揣测局让的温柔则太过和善，纯良入骨就叫人很想欺负

不过这次错误，他还不是不愿意犯，而是怕犯了以后团里不允许，特别是怕得罪了灵芝和玉梅。他想先在玉梅名下许得合法，让玉梅批准一下，便向玉梅说我回去了，我爹仍然要我去请我舅舅，我该说什么